АГНАТЫ (лат. «agnati», «agnatio») – в древнеримском праве вид родства, основанный не на кровном родстве, а на подчинении одному домовладыке. Агнатами назывались лица, соединённые воедино под покровом родительской власти или считавшиеся членами одного и того же союза, если общий родоначальник находился ещё в живых. К агнатам принадлежал не только отец семейства (лат. «pater familias») и дети, прижитые им в законном браке, но и дети сыновей этой семьи, жена отца семейства, его невестка, а также посторонние лица, принятые в семейство через усыновление. По древнему римскому праву на агнатстве основывались все права, вытекавшие из семейного союза, и в частности – право наследства. В том случае, когда сын или дочь известной семьи переходили в чужой дом, первый по усыновлению, а вторая через замужество, они лишались покровительства старого (прежнего) главы семейства («pater familias») и всяких прав на участие в наследстве. Те же последствия влекла за собой потеря римского гражданства и утрата свободы. Агнатом в Риме считался всякий свободный от родительской власти римский гражданин, даже если он не имел сыновей. Римский юрист Домиций Ульпиан (170–228 гг.) по этому поводу писал: «Домовладыкой называется тот, которому принадлежит власть в семье, и правильно он так называется, хотя бы у него и не было сына». Существовала также связь агнатства с древними римскими родами. «Gentes» («роды») были отдельные семейные группы, соединённые между собой родством через агнатство. У этих «gentes» велось общее жертвоприношение, право же наследства, за неимением агнатов, переходило к более отдалённым потомкам древних родов. По мере возрастания римского могущества прежние родовые установления стали терять своё существенное значение. В царствование императоров и агнатство всё больше и больше вытеснялось естественным родством, и прежнее право участия агнатов в наследстве по закону (лат. «hereditas ab intestato») было перенесено императором Юстинианом I Великим на когнатов.