Суд Божий будет явлен в том, что богатые, как и все, потеряют землю и будут уведены в плен (Ам. 4:1–3; 5:27; 6:7; 7:11; 9:4, 9, 15; Мих. 1:16; 2:4; 4:10; 5:2). За то, что они «не болезнуют о бедствии Иосифа», они «ныне пойдут… в плен во главе пленных, и кончится ликование изнеженных» (Ам. 6:7; ср.: 5:11; 8:4, 6). Пророк Михей с сокрушением описывает положение дел в Земле обетованной: «Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть. Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело» (Мих. 7:2–3). «Главы Иакова и князья дома Израилева», которым «должно знать правду», «едят плоть народа… и сдирают с них кожу их» (Мих. 3:1, 3). Но на «замышляющих беззаконие», отбирающих у людей поля и дома Господь «наведёт… такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое» (Мих. 2:3). Осуждение высших слоёв общества – тема начальных глав Книги пророка Исаии. «Восстал Господь на суд – и стоит, чтобы судить народы. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного – в ваших домах; что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? говорит Господь, Господь Саваоф» (Ис. 3:13–15). Но богатеющие не достигнут своей цели, и «многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые – без жителей» (Ис. 5:9). «Горе» провозглашается неправедным судьям, нарушающим права «малосильных» (Ис. 10:2). Исаия подчёркивает полное опустошение и уничижение Израильского и Иудейского царств и всей Земле обетованной ассирийской армией (Ис. 1:7–9, 24–25; 3:18–26; 5:26–30; 7:20; 10:5–6 и др.). «Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнём; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; всё опустело, как после разорения чужими» (Ис. 1:7). «И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле» (Ис. 6:12). «Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего» (Ис. 9:19; ср.: Мих. 7:13 – «А земля та будет пустынею за вину жителей её, за плоды деяний их»). Пророки Осия и Иеремия, используя образы, характерные для традиции изображения исхода израильтян из Египта (Ос. 11:1; 13:4; Иер. 2:6; 7:22, 25; 31:32), восхваляют время странничества по пустыне (Ос. 2:16–17; 9:10; 13:5; Иер. 2:2, 6–7; 31:2–3) и обвиняют народ в неверности Богу, даровавшему им землю (Oc. 2:3–17; 4:1–3; Иер. 3:1–2).