КЛЯТВА в иудаизме играла большую роль и в религиозной и в правовой сфере. При ее произнесении обычно призывали Бога в свидетели или подтверждали готовность принять его кару в случае нарушения клятвы. Чаще всего она сводилась к формуле «жив Господь». Особо суровой и строгой была клятва проклятия, фактически это было заклятие, грозящее божественной карой нарушителю обета или заведомо ложно поклявшемуся. Сила клятвы подтверждается произнесением заклинаемым слова «амен». Библейское законодательство признавало клятву одной из полноценных форм доказательства. В библейские времена принесение клятвы не считалось предосудительным (и в Библии есть много отрывков, в которых Бог сам дает клятву), однако впоследствии отрицалось слишком частое произнесение клятвы. В талмудической традиции утвердилось мнение, что клятвопреступник подсуден Богу.