Посёлок развился в город с множеством прямоугольных в плане кирпичных домов, типичных для раннего бронзового века. В нём обнаружено и первое из святилищ. На кладбище круглые раньше склепы стали продолговатыми и прямоугольными и вмещали больше погребений. Вершин процветания города на юго-восточном берегу Мёртвого моря достигли в фазе РБ III, которая оказалась самой длительной – 350–400 лет; слои достигли 4 м. Баб-эд-Дра вырос до 400 тыс. кв. м, окружённый стеной толщиной в 7 м, с вратами к западу, к равнине Мазраа. Самым заметным из зданий было святилище с внутренним двором и алтарём. Поселение вышло за стены, число жителей могло превысить тысячу (соседние поселения были значительно меньше); на кладбище вторично использовали ряд старых склепов и добавили новые. Около 2350 г. до н.э. город погиб, пожар достиг даже кладбища, где остались только обожжённые и проломленные стены склепов; городская стена и сырцовая стена святилища рухнули на склон холма. Причиной происшедшего учёные считают природную катастрофу (землетрясение?) или нападение врагов, как в Нумейре. После катастрофы жители заселили не центр города, а северо-восточную и южную части, единственное исключение – вновь отстроенный район святилища. На кладбище вернулись к строительству шахтных гробниц, содержавших, в основном, первичные погребения. Фаза IV длилась около 200 лет, пока около 2150 г. до н.э. эти места не оставили (как полагают исследователи, по экологическим причинам). Баб-эд-Дра больше никогда не обживался. Вопросы о гибели города и его соотношении с последней фазой остаются для исследователей открытыми, как и проблема локализации библейского Содома, с которым предлагали связать погибший город фазы III. У. Олбрайт и П. Лапп не допускали прямого отождествления Баб-эд-Дра с Содомом, поскольку «города окрестности» скрыли воды Мёртвого моря, но полагали, что он тоже мог служить их общим культовым центром или кладбищем. В 1987 г. У. Раст непосредственно связал Баб-эд-Дра с библейским повествованием о «городах окрестности», объясняя неточность локализации Содома в пророческой традиции (Иез. 16:46–56) тем, что Содом мог быть лишь символическим, обобщающим именем, которое и вошло в местные рассказы о природном катаклизме. Одновременно допускают мысль о существовании реального древнего города на Мёртвом море, его местонахождение было забыто потому, что равнина юго-восточнее Мёртвого моря с конца ранней бронзы до раннего железа (1200–600 гг. до н.э.) почти не была заселена. С ним ассоциировали память о разрушении ряда других городов на юге Мёртвого моря в конце фазы РБ III.