АВИЛА – древний город, центр тетрархии Авилинеи. Его остатки исследователи идентифицируют с урочищем Куэйльба, в 15 км к северо-востоку от Ирбида в 29 км к северо-западу от Дамаска, по пути в Иераполь. Название, по мусульманскому преданию, произошло от якобы погребённого близ руин Авилы праотца Авеля. Авила стала городом Десятиградия, как полагают исследователи, ещё до правления Александра Великого и расцвела в эпоху Селевкидов. Её захватил вместе с другими городами Десятиградия (Пеллой и Гадарой) сирийский царь Антиох III Великий. Упоминается во многих древних источниках, начиная с Полибия (II в. до н.э.). Евсевий Кесарийский включил её в список городов Десятиградия. Тождество древней Авилы с урочищем подтверждают две найденные там греческие надписи начала I в. н.э. и арабская топонимическая традиция, зафиксированная в начале XIX в. Видимые на поверхности руины Авилы обследовали У.Й. Зетцен (1806 г.) и Г. Шумахер (1888 г.). Раскопки руин Авилы в Куэйльбе ведутся с 1987 г. (под руководством Г.У. Маре). Урочище состоит из двух теллей: северный Телль-Абила и южный Телль-Умм-эль-Амад. Поселение существовало с эпохи неолита и бронзового века, но вплоть до эпохи эллинизма занимало, в основном, северный холм Телль-Абила. В римский, византийский и арабский периоды оно распространилось на оба холма. Раскопками на Телль-Абиле открыта большая трёхапсидная базиликальная церковь VI в. (19х34,5 м) с хорошо сохранившимися рядами колонн и мозаичными полами, стоявшая на руинах более ранней (как предполагают исследователи, христианской) базилики IV–V вв. Достаточно близкая типологически трёхапсидная базилика VII в. открыта и на Телль-Умм-эль-Амаде (20х40 м). Между двумя теллями изучен городской центр римского и византийского периодов (остатки театра, дворца, площади, бань, акведуков и улиц). Здесь же открыта крестообразная базилика (32х30 м) с базальтовыми колоннами и ионическими капителями. Вне города изучены кладбища позднеэллинистической, римской и византийской эпох, но также и более ранние (железного века, средне- и позднебронзового периода), инвентарь погребений указывает на богатство города.