АНТРОПОМОРФИЗМ – уподобление человеку, придание чему-либо или кому-либо человеческих качеств, представление Бога подобным человеку, приписывание Ему человеческой телесной формы или психологических свойств. Один из важнейших постулатов иудаизма – невозможность и недопустимость представления Бога в материализованной форме. Например, запрет антропоморфизма содержит в себе вторая заповедь (см. Декалог). Невозможность сравнения чего-либо с Богом объясняется религиозными авторитетами тем, что Бог не имеет ни формы, ни образа, ему присущи вечность и бесконечность. В то же время в еврейской литературе часто встречаются антропоморфические описания. Так, явно человеческие черты несет в себе образ Бога в книге «Бытие». Упоминаются также и такие свойства Бога, как любовь, ненависть, радость, сожаление, печаль, жалость, мстительность, сострадание и т.п. Уже в эллинистической еврейской философии антропоморфические образы Библии интерпретировались как аллегории, а в талмудической традиции они объяснялись необходимостью сделать божественные истины доступными людям. Средневековые еврейские философы также стремились освободить представления о Боге от всяких проявления антропоморфизма. Маймонид настаивал на исключительно аллегорическом понимании всех антропоморфических выражений, а после него в еврейских теоретических работах этих представлений уже не возникало, хотя отдельные их проявления сохранялись в иудейском искусстве. Так, в синагоге в Дура-Европос, относящейся к первым векам нашей эры, были найдены изображения божественной руки, простирающейся с небес, чтобы помешать Аврааму принести в жертву сына (см. Акеда). Позднее эта традиция была продолжена в оформлении иллюстрированных рукописей. Антропоморфное изображение Бога Саваофа широко используется в христианских фресках.