ЗАЙДИТЫ, зейдиты (ас-зайдийа) – одно из основных ответвлений шиитского ислама (см. Шииты). Оно объединяет религиозно-политические группировки, признававшие имамат брата пятого шиитского имама Мухаммада аль-Бакира (ум. в 732 г.) – Зайда ибн Али. В 739 г. Зайд поднял в Куфе восстание против Омейядов, объединив вокруг себя шиитов, недовольных политической пассивностью своих имамов. Свои претензии на имамат он как потомок «семьи пророка» обосновывал тем, что решающим условием признания прав претендента на верховную власть является его способность с оружием в руках доказать эти права. Восстание Зайда было подавлено, а сам он погиб в январе 740 г. Его последователи также считают способность претендента к борьбе за власть с оружием в руках против несправедливого правителя решающим условием признания права на имамат. Зайду ибн Али приписывают составление свода правовых норм, положенных в основу зайдитского права. Зайдиты – наиболее умеренные из всех шиитов, их понимание имамата близко подходит к суннитскому (см. Сунниты). Они выполняют многие шиитские обряды, но по быту стоят ближе к суннитам. Зайдиты выделились в самостоятельную религиозно-политическую группировку, вели вооруженную борьбу (как и хариджиты) за политический принцип власти в мусульманской общине (умме). Их основной целью стало создание теократического государства во главе с имамом из рода Али ибн Абу Талиба. Зайд, как правнук Али, был признан ими пятым имамом (которого они считают последним). Но после гибели Зайда и его сына Йахии, также поднявшего восстание, зайдиты распались на группировки, или общины, расходившиеся между собой главным образом по вопросу о верховной власти. Однако все они исходили из того, что имамат принадлежит «семье пророка» (т.е. верховная власть может принадлежать только потомкам дочери пророка Мухаммада Фатимы), при этом одинаковым правом на власть обладают как потомки ее старшего сына – аль-Хасана, так и младшего – аль-Хусейна (все члены этой семьи равны между собой), а выступление против «незаконного» правителя – обязанность каждого истинно верующего мусульманина.