МОДЕРНИЗАЦИЯ ИСЛАМА – приспособление мусульманской идеологии и религиозной практики к условиям того или иного времени, страны. Такой процесс в исламе начался вскоре после смерти пророка Мухаммада и продолжается по сей день. В литературе под модернизацией ислама обычно подразумевают период наибольшей ее активности, идущей с середины XIX в. и особенно усилившейся после Второй мировой войны. Активизация этого процесса была связана, прежде всего, с развитием капиталистических отношений в странах Востока, с достижениями научно-технического прогресса. В процессе модернизации ислама был снят целый ряд ранее существовавших запретов и ограничений, «в духе времени» переосмыслены многие положения догматики. Еще во второй половине XIX в. значительные изменения произошли в мусульманском праве (см. Фикх) и судопроизводстве; в ряде стран введены правовые документы, не входящие в шариат, разграничены сферы компетенции светских и религиозных судов. В 1899 г. в Египте издана фетва, разрешившая банковские операции. Были осуществлены переводы Корана на некоторые национальные языки. В последние десятилетия появились богословские сочинения, в которых предпринимаются попытки «примирить» современные достижения науки и техники с исламскими положениями. Например, кораническими айатами и отдельными хадисами обосновывается допустимость освоения космического пространства; описание фантастического полета Мухаммада в Иерусалим, а оттуда к престолу Аллаха (см. Мирадж) трактуется как указание на возможность космического полета. Подвергаются модернизации и многие ритуалы и обряды: в мечетях используется радиотехника, в пропагандистских целях изготавливаются и распространяются магнитные записи проповедей, чтение Корана, а также видеозаписи религиозного содержания. В мечетях во время проповедей, на страницах религиозной печати мусульманские богословы поднимают острые вопросы, волнующие современных верующих. Процесс модернизации ислама охватил даже такие исламские государства, которые считаются наиболее приверженными традиции, как Саудовская Аравия. Развитие научно-технического прогресса и все большее вовлечение стран Востока в орбиту международных хозяйственных и культурных связей заставляют даже богословов-традиционалистов мириться с внедрением в жизнь мусульман многих современных научных и технических достижений.