Иногда мусульмане украшают приготовленных к закланию животных всевозможными магическими амулетами, разукрашивают яркой краской, увешивают ожерельями и колокольчиками. Они верят, что дорога в рай идет через тонкий, как женский волос или острие лезвия меча, мост сират над адской пропастью. У входа на мост в Судный день будут находиться животные, принесенные в жертву в Ид аль-адха (Курбан-байрам), на которых хозяева животных будут переправляться в рай. Считается, что каждая капля крови, пролитая жертвой, рождает новую гурию в райском саду. Над священной, приготовленной к закланию жертвой священнослужитель мечети (мулла или муэдзин) читает специальную молитву, в которой вспоминается жертвоприношение Ибрахима, а владелец животного или специально нанятый человек в это время перерезает ему горло. Прежде чем барана режут, его обязательно валят на землю на левый бок головой в сторону Мекки. Жертве должно быть не менее года (если крупный баран – то не менее полугода), она должна быть здорова и не должна иметь никаких недостатков. Считается, что овца или коза могут быть принесены в жертву только от одного человека, а корова, бык или верблюд – от семи человек. Обычно режут корову или быка – двухлеток; жертвенному верблюду, как правило, бывает не менее пяти лет. Обычай допускает принесение жертвы не только за живых, но и за усопших. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин. Треть жертвенного мяса отдают бедным, треть – близким (друзьям и знакомым) и треть оставляют своей семье. Во главе стола обычно бывают мулла или особо почетные приглашенные. В праздник жертвоприношения следует обязательно отведать разнообразные изысканные мясные блюда, которые готовятся в различных странах в соответствии с местными вкусами. Большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, т.к. посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным. См. также Курбан-байрам.