ал-МАТУРИДИ Абу Мансур Мухаммад ибн Мухаммад ал-Ханафи ас-Самарканди (870–914 гг.) – основатель одной из двух (наряду с ашаритами) основных школ мусульманской спекулятивной теологии (калам), последователи которой получили название матуридитов. Родился около Самарканда, обучался мусульманскому праву (фикх) у ханафитских правоведов в Самарканде, впоследствии сам преподавал там фикх и калам. Учение ал-Матуриди получило распространение преимущественно среди последователей ханафитского мазхаба (см. Ханафиты), проживавших в основном на территории современной Средней Азии. В их среде это учение занимало приблизительно такое же место, как и учение ал-Ашари среди шафиитов. По основным вопросам калама позиция ал-Матуриди выражалась в следующем: он утверждал извечность и реальность сущностных атрибутов Бога (всезнание, всемогущество и т.д.), извечность и несотворенность Корана в отношении его смысла и возникновение во времени словесного выражения этого смысла, возможность лицезрения Бога праведниками в потустороннем мире, не уточняя характер такого лицезрения. Ал-Матуриди принимал разработанную ал-Ашари концепцию «приобретения» или «присваивания» (касб) человеком на основе его свободной воли и способностей тех или иных действий, которые в действительности творятся Богом. В отличие от ашаритов последователи ал-Матуриди признавали извечность не только сущностных атрибутов Бога, но и атрибутов действия (слух, зрение). Подобно мутазилитам, они признавали наличие у человека свободы выбора (ихтийар). Важная для калама проблема признания человека верующим либо неверным решалась им и его последователями в духе крайних мурджиитов: для признания человека верующим достаточно было словесного утверждения его веры, не связанного с какими-либо деяниями (например, религиозными обрядами и т.п.).