Возвращавшиеся из школы дети увидели неподалёку от пепелища сидящую на камне и окружённую сиянием Деву. Приведя родных и священника, вместо Неё они обнаружили на камне невредимую Жировицкую икону и горевшую перед ней свечу. Камень, на котором, по преданию, произошло обретение после пожара Жировицкой иконы, имеет углубление, напоминающее след стопы и ладони. Полагали, что частички камня, названного «Стопа Богородицы», обладают целебными свойствами, помогают роженицам. В настоящее время камень находится в алтаре церкви в честь Явления Жировицкой иконы Божьей Матери, построенной в Жировицком монастыре в 1672 г. (по другим сведениям, в 1769 г.). Обретение Жировицкой иконы после пожара произошло, как предполагали, в 1520 г. или в 1560 г. Последнюю дату исследователи не могут считать убедительной, поскольку строительство новой деревянной церкви в Жировичах на месте сгоревшей началось, как они полагают, при жизни надворного маршалка литовского Александра Солтановича (ум. около 1554 г.), второго после его отца, Солтана Александровича, владельца Жировичей. Синодик Жировицкого монастыря, составленный в середине XVIII в. на основе более раннего текста, называет А. Солтана «первым фундатором, при котором чудо сие показано в Жировицах». По мнению исследователей, аргументом в пользу того, что обретение Жировицкой иконы на пепелище произошло раньше 1560 г., может служить находившаяся в XVIII в. в числе её украшений вотивная подвеска королевы Боны, выехавшей из Польши в Италию в 1556 г. В 1555 г. владельцем Жировичей стал сын Александра Солтановича, надворный маршалок литовский с 1572 г. Иван Александрович Солтан (ум. около 1577 г.). Исследователи предполагают, что начал он строительство каменной церкви в Жировичах. Архивные документы 1572, 1575 и 1587 гг. подтверждают существование православной церкви в Жировичах и принадлежавшего ей монастырского надела. По мнению исследователей, в это время при церкви жили православный епископ (Турово-Пинский или Брестский) и монахи. В архивных документах 1580 г. описано чудо Жировицкой иконы – воскрешение девушки Раины из белорусского православного шляхетского рода Войнов. Девушка тяжело заболела, и ей было видение, что исцеление наступит, если она совершит паломничество в Жировичи и посвятит себя служению Божьей Матери. Когда родители везли Раину из Минска в Жировичи, она умерла. На четвёртый день, после того как гроб с телом девушки простоял в церкви в Жировичах, она встала из него совершенно здоровой. Полагают, что чудо, о котором воскрешённая свидетельствовала перед Стефаном Баторием в Гродно, произошло около 1558 г. Достоверность её рассказа подтвердили великий гетман и канцлер литовский Лев Сапега, Виленский католический епископ Бенедикт (Война), смоленский и мстиславский каштелян Иван Мелешко и Дорота Войнянка, сестра Раины. Их свидетельства занесены в дела королевской канцелярии, Раина Войнянка была утверждена королевским указом игуменьей православного пинского Варваринского монастыря. Многочисленные случаи исцелений от Жировицкой иконы были записаны в XVII–XIX вв., фиксируются они и в настоящее время. В первой половине XVII в. Жировицкая икона была хорошо известна в среде верующих.