ЖИРОВИЦКИЙ (ЖИРОВИЧСКИЙ) В ЧЕСТЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ - Страница 5

Среди них – огромный сборник смешанного содержания середины XVI в. (Библиотека Академии Наук), включающий единственные списки Новгородского летописного свода 1460 гг. («Летописец епископа Павла»), особого перевода «Луцидариуса» и грамоты («слова») митрополита Алексия 1369 г. об учреждении новых постов. Весьма (по мнению исследователей) примечательны сборник Житий и Слов первой половины XVI в., содержащий Жития великорусских святых, с многолетием митрополиту Феодосию в конце составленного им сказания о чудесах Алексия (Вильнюс, Библиотека Академии Наук Литвы), сборник полемических антилатинских сочинений XV в., сборник XVI–XVII вв. из аскетических сочинений, принадлежавший Иоасафату Кунцевичу и частично переписанный его рукой, и ряд других рукописей. Из рукописей, оказавшихся в XIX в. вне фондов Виленской публичной библиотеки и собрания архиепископа Павла (Доброхотова), исследователи отмечают Кормчую русской редакции середины (?) XV в. с позднейшими восполнениями утрат (Харьков, Исторический музей), представляющую древнейший список первоначальной (Волынской) редакции и восходящую к списку, сделанному в 1286 г. для Волынского князя Владимира (Иоанна) Васильковича, Слова постнические Исаака Сирина 1428 г. (Российская национальная библиотека) – древнейший восточнославянский точно датированный список памятника, сделанный в Смоленске для епископа Герасима, с пространной похвалой великому князю Литовскому Витовту. Часть архивов монастыря и протоигумена василианского ордена в 1920 гг. попали во Львов (ныне Центральный государственный архив Украины, Львов). К 2008 г. архив Жировицкого монастыря составляли корреспонденция обители (1922–1936, 1958–1960 гг.) и Бытенского благочиния (1924–1936 гг.), личные дела архимандрита Тихона (Шарапова) и иеромонаха Архипа (Тумтурова), метрики прихода в Жировичах (1835–1850 гг.), разрозненные дела четырёх приходских церквей. В 1795 г. в результате третьего раздела Речи Посполитой Жировичи вошли в состав Российской империи. В 1810 г. в связи с реорганизацией российских греко-католических епархий в Жировичи переместился центр Брестской униатской епархии, монастырский Успенский собор стал кафедральным. В административном подчинении жировичскому провинциалу находилось 22 униатских монастыря, в том числе Тороканский (Троканский) Богоявленский Гродненской губернии, Бытенский Гродненской губернии, Селецкий Преображенский Минской губернии. К 1821 г. жировичским василианам принадлежало 376 крепостных. В Жировичах монастырь владел 19 волоками земли, содержал шпиталь (богадельню) на 10 человек. В 1820 гг. в обители началась подготовка к воссоединению западнорусских униатов с православной церковью. Указом императора Николая I от 22 апреля 1828 г. в Жировицком монастыре находилась кафедра Литовских униатских епископов. 7 октября того же года в монастыре была открыта (вместо начального училища) Греко-униатская духовная семинария, ректором которой стал Антоний Зубко (впоследствии архиепископ Полоцкий), один из участников процесса ликвидации Брестской унии. В 1839 г. семинария была преобразована в православную Литовскую духовную семинарию с низшим духовным училищем. В ней помимо общепринятых дисциплин большое внимание уделялось обучению живописи, пению и музыке, семинаристы пели под гитару романсы на слова Александра Сергеевича Пушкина и Адама Мицкевича.

 



 
PR-CY.ru