Это решение было поддержано общим собранием клира и представителей мирян 16–18 февраля 1966 г. Константинопольский патриархат и некоторые поместные церкви (Александрийская, Антиохийская и Иерусалимская) «негласно» признали самопровозглашение независимости бывшего экзархата, сохранив общение с архиепископом Георгием, в то время как Московская патриархия расценила его действия как неканоничные. Церковная независимость западноевропейских русских приходов не была полной. Принятый в феврале 1966 г. устав архиепископии предполагал сохранение определённой подчинённости Константинопольскому патриархату: архиепископ возносил имя Константинопольского патриарха в чинопоследованиях, Константинопольский патриарх являлся для архиепископии высшей апелляционной инстанцией. Русские приходы продолжали получать св. миро от Константинопольского престола. Закрепляющие независимость архиепископии положения устава о возможности самостоятельных архиерейских постановлений, об учреждении новых епархий не были реализованы. 22 января 1971 г. в ответ на ходатайство архиепископа Георгия патриарх Афинагор I издал томос о возобновлении зависимости архиепископии русских приходов в Западной Европе от Константинопольского патриархата для того, «чтобы они не были совершенно лишены высшего церковного надзора и связи с административной системой Церкви». Правомочность этого действия не была признана священноначалием РПЦ. Согласно томосу 1971 г., русские приходы сохраняли внутреннюю автономию как единый церковный организм и были связаны с Константинопольским престолом посредством митрополита Франции Константинопольского патриархата. При этом приходскому духовенству предписывалось поминать за богослужением архиерея, управляющего в данном месте греческими приходами, и только потом – русского архиепископа. На деле русская архиепископия находилась в прямом подчинении у патриарха, хотя официальные бумаги из Константинополя передавались через французского митрополита Константинопольского патриархата. За богослужением русское духовенство, как правило, поминало не греческого митрополита во Франции, а Константинопольского патриарха. При архиерейских хиротониях учреждались новые титулярные епископские кафедры: Зилонская, Керамонская, Евдокийская (1971 г.), Патарская, Сильвийская (1972 г.) и др.