Сцены с изображением Захарии, как правило, появляются в связи с историей Иоанна Предтечи, образуя составную часть его житийного цикла, или входят в состав протоевангельского Богородичного цикла. Самые ранние известные сюжеты Жития Захарии представлены в росписи ранневизантийского периода в церкви бывшего монастыря Иоанна Предтечи (Дейр-Абу-Хиннис) близ Маллави (Египет). Живописный фриз, датированный VII в., включает пять изложенных в порядке исторического следования житийных сцен Захарии и Елисаветы, среди них «Благовестие праведного Захарии», «Захария перед народом» (кисть левой руки касается губ, указывая на немоту); «Убиение Захарии» показано в цикле изображений, посвящённых детству Иисуса Христа, между сценами «Бегство в пустыню» и «Сон Иосифа». Единичные сцены сохранились также в каппадокийских храмах, освящённых во имя Иоанна Предтечи. Так, «Убиение Захарии» представлено в росписи церкви Бахаттин-Саманлыгы в долине Ихлара (вторая половина X или первая половина XI в.) в цикле сюжетов земной жизни Христа; в росписи XI–XII вв. алтарного придела во имя Иоанна Предтечи (св. Марка) церкви св. Макария Великого одноимённого монастыря (Дейр-Анба-Макар) в Вади-эн-Натрун в тромпах килевидных ниш под куполом помещены сцена «Благовестие Захарии» и парная ей композиция «Благовещение Богородицы». Сцена «Убиение Захарии» сохранилась в росписи жертвенника церкви Карагедик (св. Георгия); как полагают исследователи, она входила в цикл Иоанна Предтечи (конец X – XI в.). Традиция посвящения на Руси Иоанну Предтече расположенного в северной апсиде жертвенника обусловила программу его декорации в XII в. – размещение там житийного цикла пророка. Развёрнутые циклы, включавшие эпизоды детства с обязательными сценами «Благовестие праведного Захарии», «Захария называет имя Иоанна» известны в росписи Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря, реконструируются во фрагментарно сохранившейся росписи новгородской церкви Благовещения на Мячине (в Аркажах; 1189 г.), в соборе Рождества Богородицы Снетогорского монастыря в Пскове и др. В русской иконописи самые ранние житийные циклы с подробным изложением истории рождения родителей пророка относятся ко времени не раньше первой половины XVI в.: иконы первой половины XVI в., Архангельский музей изобразительных искусств; середины XVI в., Ярославский художественный музей, Ярославский историко-архитектурный музей-заповедник; середины XVI в. из села Павлова, близ Ростова (Третьяковская галерея); второй половины XVI в. из Сольвычегодска (Сольвычегодский музей). Самая ранняя композиция «Благовестие Захарии» представлена на миниатюре в Эчмиадзинском Евангелии. Как иллюстрация, предваряющая Евангелие от Луки, эта композиция включена в Псалтирь и Евангелиарий (около 800 г.) – на развороте миниатюра с изображением апостола Луки и «Благовестие Захарии» – перед алтарём в скинии завета напротив друг друга стоят указующий перстом правой руки архангел Гавриил и Захария с кадилом; по сторонам в медальонах – погрудные изображения Пресвятой Богородицы (слева) и праведной Елисаветы (справа).