ЗИНОН (конец III – начало IV вв. – 370/371 г.) – епископ Веронский (Веронийский), богослов и проповедник, святитель (память 12 апреля, память в Западной церкви 12 апреля, 21 мая, 8 декабря). Самый ранний источник сведений о жизни Зиноне – послание Амвросия Медиоланского к Сиагрию, епископу Веронскому, написанное около 380 г. или около 395–397 гг., в котором он упоминается как «святой памяти Зинон» (Zeno sanctae memoriae), т.е. уже почивший почтенный епископ. Блаженные Иероним Стридонский, Гиппонский епископ Августин и другие современники Зинона хранят о нём молчание. Только в V в. епископ Бононии (ныне Болонья) Петроний упоминает о «дне памяти святого Зинона» («natale sancti Zenonis»), которого он называет «выдающимся архиереем Христовым» («egregius Christi pontifex»). Затем в VI в. о «блаженном Зиноне мученике и архиерее» («beatus Zeno martyr atque pontifex») упоминает папа Римский Григорий I Великий в связи с чудесными событиями, которые произошли в церкви, где покоились мощи Зинона. Последние исторические сведения о жизни Зинона относятся к каролингской эпохе. Сохранились два перечня веронских епископов, восходящие к церковным диптихам и датируемые конца VIII – начала IX в.: это археологический памятник под названием «Velo di Classe» и литературный памятник «Стихи о Вероне» («Versus de Verona»; другое название «Rhythmica antiqua Veronae», с лакунами). В обоих документах Зинон упоминается как восьмой епископ города Вероны. Наконец, около 800 г. нотарий Коронат написал пространное «Слово о житии св. Зинона». Позже появилась стихотворная версия этого Жития – «Стих о жизни св. Зинона». Многие сведения о его жизни, содержащиеся в текстах каролингской эпохи, носят легендарный характер. Сочинения Зинона дают весьма скудную информацию о жизни их автора; вместе с тем, по мнению исследователей, их форма и содержание, а также литургический и огласительный контекст говорят о том, что автор был, несомненно, епископом в Вероне. Так, одна проповедь была произнесена им по случаю освящения церкви; в другой упоминаются «помощники» епископа («operarii qui mecum sunt»); епископский сан автора подтверждается и большим количеством крещальных и пасхальных проповедей. На основании приведённых источников исследователи представляют жизнь Зинона следующим образом. Время его рождения исследователям точно не известно. Относительно места его рождения существует три гипотезы. Согласно местной, веронской традиции, он был родом из Северной Африки: статуя Зинона, находящаяся в веронской церкви, посвящённой ему, изображает его чернокожим. Кроме того, многие исследователи отмечали, что стиль и содержание проповедей Зинона испытали сильное влияние африканской литературы II–III вв., причём не только христианской (Тертуллиан, Киприан Карфагенский, Лактанций), но и классической (Апулей). Более того, латинский перевод Библии (особенно Ветхий Завет), которым пользовался Зинон при составлении проповедей, очень близок к африканской версии старолатинского перевода («Vetus Latina»). Наконец, одним из важнейших аргументов в пользу африканского происхождения Зинона является его проповедь, посвящённая мученичеству св. Аркадия, пострадавшего предположительно в Северной Африке в городе Кесария Мавританская (ныне Шершель, Алжир) при императорах Деции или Диоклетиане.