Наиболее известные среди них – Зарзмские иконы Божьей Матери и Преображения Господня (обе в Национальном музее Грузии). Большая часть святынь была утеряна в постреволюционное время. Три серебряные пластины X–XI вв. из праздничного цикла («Распятие», «Преображение» и «Вход Господень в Иерусалим»; не сохранились), описанные Георгием Николаевичем Чубинашвили, как полагают исследователи, принадлежали чеканке алтарного престола. На нижней полосе пластины «Распятие» была помещена надпись, выполненная асомтаврули: «...Я, отец Михаил, украсил сей святой алтарь Зарзмский для упокоения души моей и для прощения прегрешений родителей моих, аминь». Надпись на верхней полосе пластины «Входа Господня в Иерусалим» читается как «Христос, восславь Бахтишора, царя Хуасро», на нижней полосе – «Христос, помилуй казнохранителя». На пластинах также помещены цитаты из Евангелия. В Зарзме хранились пять чеканных рипид XI в., в настоящее время одна находится в Местийском музее (Сванети), другая – в музее искусств Грузии, остальные три утрачены и известны по фотографиям, опубликованным Г. Чубинашвили. Рипиды состоят из двух пластин, каждая представляет собой соединённые в виде креста пять кругов; изделия богато украшены. На одной из рипид изображено 18 фигур ангелов: 10 – на лицевой стороне, 8 – на оборотной. В центральном круге лицевой стороны второй рипиды помещена композиция «Вознесение Господне», сонм ангелов распределён в рукавах креста, по паре в каждом рукаве. В центре оборотной стороны находится фигура херувима, вокруг – символы евангелистов. На одной из рипид вычеканена надпись заказчика: «Я, Парсман Эристави, сын благословенного Иоанна Лаклаки, создал сию рипиду для молитвы моей, и чад моих, и всего дома нашего, и для поминовения родителей и братьев моих, и всех усопших дома нашего и установил сие в святом престоле Зарзмы, во владении моём, у иконы Преображения». На одной из утраченных рипид также была сделана ктиторская надпись: «Руками Баграта, Саргиса, Степаноза, мастера чеканки Тетеи создались рипиды сии. Господь, да будет сие во благо души его – Липарита Эристави, аминь». Исследователям известен также массивный выносной серебряный крест X–XI вв. с шаром, украшенным 46 камнями, и сионом под ним. На лицевой стороне креста изображён распятый Спаситель, по бокам вставлены медальоны с фигурами Пресвятой Богородицы и апостола Иоанна Богослова, в верхнем медальоне вычеканена фигура архангела.