Над кубическим основанием колокольни на невысокой цилиндрической базе возведён многогранник звона, перекрытый шатром. Первоначально первый этаж под звёздообразным сводом был открыт с восточной и западной сторон. Позднее арочные проёмы были застроены, помещение переоборудовано в церковное здание, что подтверждает надпись на восточной стене (в верхних углах креста), согласно которой размещённая на первом этаже церковь Иоанна Богослова была построена ктитором монастыря Парсманом Хурцидзе и настоятелем Зарзмы архиепископом Ацкурским Серапионом (Хурцидзе) в 1577 г. Настоятель Зарзмы Гавриил (Хурцидзе) возвёл во второй половине XVI в. во вратах храма каменную перегородку, выделившую их правую сторону в небольшое помещение: в надписи на перегородке упоминаются «настоятель Хурцидзе Гавриил» и его родители. Купель над источником представляет собой небольшое сооружение (2,5х4,2 кв. м, высота 3,5 м), построенное из тёсаных квадров и речного булыжника. С одной стороны оно открыто аркадой; двухскатная кровля, под которой проходит профилированный карниз, устроена на сводчатом перекрытии. На внутренней восточной стене на высоте человеческого роста друг против друга расположены две рельефные плиты-иконы. На одной изображён пророк Даниил во рву львином, на второй, половина которой утрачена, сохранилась фигура святого с бородой (предположительно Серапиона Зарзмели). В руке он держит похожий на ветвь предмет с тремя листьями в форме цветка, у правого плеча вырезана надпись: «ц(минд)а» (груз. – святой). Г. Бочоридзе, видевший источник в 1932–1933 гг., обратил внимание на рельефный крест с надписью. Источник и его рельефы упоминались в ряде исследований, но датировки предложены не были. В современной историографии отмечается, что купель над источником была сооружена ещё при Серапионе, а затем неоднократно, в частности в Х в., обновлялась. Сооружение, которое можно увидеть в настоящее время, исследователи датируют концом XIII в., когда источник был, видимо, восстановлен вместе с остальными зданиями монастыря после сильного землетрясения. По мнению исследователей, в это же время в стены были включены рельефы второй половины X в. Их датировка установлена путём художественно-стилистического и палеографического анализа. Исследователи не исключают, что первоначально они украшали одно из сооружений Зарзмы, разрушенных землетрясением. Святыни Зарзмы в XVI в., после завоевания османами Самцхе, были перенесены в монастырь Шемокмеди.