ЗАЙКОВСКИЙ ТРЕБНИК – один из древнейших кириллических списков Требника, имеющий для исследователей большое значение визучении истории болгарского языка и южнославянского книгописания, древнейшей славянской гимнографии и русско-южнославянских культурных связей домонгольского периода и сербско-болгарских связей XIV в. Зайковский Требник представляет собой пергаменную рукопись первой трети XIV в. среднеболгарского извода с западно-болгарскими орфографическими особенностями и сербизмами (сербский список с болгарского оригинала) без начала и конца. Кодекс размером 19,5х16 см в настоящее время состоит из 96 листов, но первоначально, по подсчётам исследователей, их могло быть около 130. Письмо Зайковского Требника в отдельных местах настолько близко к почерку анонимного основного (первого) писца древнейшего (1319 г.) сербского списка церковного Иерусалимского Устава, что исследователи говорят об их тождестве. Последнее обстоятельство позволяет им уточнить датировку Зайковского Требника, не имеющего записей о времени и месте создания (в литературе рукопись датируется XIV в. без уточнения или первой половиной XIV в.), и надёжно связать её происхождение с одним из скрипториев Северной Македонии или (что менее вероятно) Афона. Иллюминация Зайковского Требника ограничивается выполненными киноварью инициалами и декоративным письмом заголовков. Кодекс поступил в собрание Народную библиотеку Кирилла и Мефодия после 1922 г. от Н. Цанова из Видина, название получил по именам владельцев XIX – начала XX вв.: Цеко Зайко, который приобрёл книгу на Афоне, и его сына, видинского торговца Томы Зайкова. По составу Зайковский Требник представляет собой мирской Требник: содержит чины крещения, «на пострижение власом отрочища», братотворения, обручения и венчания брака, великого водоосвящения, исповеди, а также молитвы (в том числе апокрифические) на разные потребы, «чин износить лития в праздники Господския», «последование на исход души» и чин бельческого и священнического погребения (без конца, с большой утратой в середине). Отдельные чины в составе Зайковского Требника восходят (как полагают исследователи, опосредованно) к разным (и разновременным) оригиналам. Чин крещения в Зайковском Требнике обладает рядом особенностей. В частности, таинство совершается не через троекратное погружение в купель, а путём обливания, в тексте отсутствуют тайносовершительная формула «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа» и упоминание св. мира.