Не сохранился и выполненный в 1853 г. на средства прихожан Знаменской церкви киот, а также изготовленный стараниями благочестивых фрейлин императорского двора по рисунку Фёдора Григорьевича (?) Солнцева бронзовый вызолоченный подсвечник, называвшийся фрейлинским. «Знамение» Корчемная икона Божьей Матери (празднование 27 ноября), чудотворный образ, пребывающий в мужском монастыре во имя апостола Иоанна Богослова в селе Пощупове Рязанской области. В монастыре хранится и рукописное «Повествование об иконе Пресвятой Богородицы, Её честнаго и славнаго Знамения, называемой «явленной», которое в городе Рязани в часовне при церкви Преподобнаго Симеона Столпника было написано по повести пожилых людей и по современным событиям в мае месяце 1851 г.» (содержит сведения об истории иконы и явленных через неё знамениях). Согласно «Повествованию...», в Рязани жила некая вдова, одержимая недугом пьянства. Когда она истратила всё, что имела, то взяла из дома икону Божьей Матери «Знамение» и понесла в корчму под названием «Красная», которая находилась у церкви Симеона Столпника, чтобы обменять образ на вино. Корчемник принялся укорять женщину, говоря, что иконы, которыми родители благословляют своих детей, должно хранить с благоговением и передавать из рода в род. Тем не менее, вдова не смогла преодолеть губительную страсть, но пообещала позже выкупить образ. Взяв икону, хозяин корчмы поместил её в красном углу. Через несколько дней женщина, отдав долг, поставила икону в своём доме на прежнее место. Наутро икона исчезла. В то же утро вставший на молитву корчемник увидел икону в своей божнице и решил, что в его отсутствие вдова опять принесла образ. Однако домочадцы не подтвердили его предположение. Вскоре к недоумевавшему корчемнику пришла вдова и поведала об исчезновении иконы. После слов корчемника: «Видишь, вот Она, Матерь Царица Небесная! Сама спроси Её, как Она стала здесь», – женщина упала пред иконой на колени: «Вижу, Владычица, что Ты не благоволишь быть со мной, ради моего греха пред Тобою, но больше благоволишь здесь остаться, где я, окаянная, сама предала Тебя. Всё же в оставшиеся дни жизни моей не лишай меня окончательно Своего покровительства и милости!» (по молитвам Пресвятой Богородицы вдова с того времени до конца жизни не пила вина). О чудесном возвращении иконы в корчму прошёл слух среди горожан. Жители Рязани и приезжие шли туда, чтобы поклониться образу, перед которым корчемник зажёг лампаду, а священник церкви Симеона Столпника совершал молебны. Благочестивые люди делали приношения на поддержание неугасимого огня. Даже те, кто приходили в корчму за вином, сначала поклонялись иконе Божьей Матери и опускали в кружку деньги на покупку масла для лампады. Икону стали именовать «Явленная Корчемная».