ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ И СОФИЯ (ум. около 120 или около 137 г.) – мученицы (память 17 сентября), пострадали в Риме при императоре Адриане. Знатная вдова София воспитала в благочестии трёх дочерей, которым дала имена, соответствующие трём христианским добродетелям. Отроковицы отличались необычайной красотой и благоразумием. Узнав, что они христианки, правитель италийской области Антиох доложил о них императору. Тот призвал их к себе и, обещая различные почести, склонял принести жертву Артемиде, но они открыто исповедали веру во Христа. Вере было 12 лет, Надежде – 10, Любови – 9 лет. На глазах матери их по очереди подвергали пыткам, а затем казнили. Но ни одна из мучениц, видя страдания сестёр, не поколебалась в вере, а стоящая рядом София призывала их быть стойкими и не бояться мук. София погребла тела дочерей недалеко от города и пребывала на их могиле в непрестанной молитве, а на третий день скончалась. Она также считается мученицей, хотя приняла страдания за Христа не телом, а сердцем. По одной из версий Жития, принадлежащей медиоланскому пресвитеру Иоанну (VIII в.), эти святые происходили из Медиолана (современный Милан), и София приняла мученическую кончину вскоре после казни дочерей в 18 милях от Рима. По мнению болландистов, эти мученицы не были реальными личностями, а представляли собой аллегории, персонификации христианских добродетелей. Упоминания о них отсутствуют в древнейших мартирологах; наиболее ранними свидетельствами их почитания являются два описания паломничеств VII в. (Зальцбургский и Малмсберийский итинерарии), которые относятся ко времени папы Григория I Великого (590–604 гг.). «Notula oleorum» из Монцы, содержащая перечень ампул с лампадным маслом от гробниц мучеников, принадлежавших лангобардской королеве Теоделинде. В «Notula oleorum» указано, что гробницы мучениц Пистис, Елпис, Агапи и Софии находятся в крипте, на кладбище св. Панкратия, на Аврелиевой дороге, могила мучениц Sapientia, Fides, Spes и Caritas – на кладбище св. Каллиста, на Аппиевой дороге, между гробницами мучениц Сотириды (память в Греческой церкви 11 февраля) и Цецилии (Кикилии; память 22 ноября). Исследователи предполагают, что речь идёт о другой группе одноимённых мучениц (Ф.Х. Мёрфи). Почитание мучениц широко распространилось как на Западе, так и на Востоке. Их Житие, возникшее в VII–VIII вв., известно в латинской, греческой, сирийской, армянской и грузинской версиях.