«Всеправославный конгресс» установил нижней границей возраста для рукоположения во диакона 21 год, во иерея – 24 года, во епископа – 30 лет; монашеские обеты должны приноситься в возрасте не моложе 25 лет и соблюдаться пожизненно. «Всеправославный конгресс» одобрил «пострижение власов» клириками и ношение ими вне храма светской одежды, а в отношении доходов клириков указал Соборам поместных церквей определить для них необходимый объём «телесного и духовного довольствия». Препятствия к браку по решению «Всеправославного конгресса» остаются в рамках канонов Вселенских соборов, но меры икономии в этом вопросе в случае необходимости могут определять Соборы поместных православных церквей. Церковный брак считается расторгнутым только в случае объявления его таковым церковными властями, разведённые супруги не имеют права повторно вступать в брак в течение года после развода, не разрешается вступать в брак с разведёнными, повинными в супружеской измене, повлекшей за собой развод. До принятия нового календаря, предусматривающего празднование определённых праздников только в воскресенье, «для того чтобы уменьшить количество неприсутственных дней», поместные церкви призываются самостоятельно решать каждый отдельный случай празднования памяти святых в будние дни. В вопросе о постах признано необходимым руководствоваться соответствующим апостольским правилом, а при икономии – толкованием на это правило Алексия Аристина. «Всеправославный конгресс» постановил созвать Всеправославный собор в 1925 г. и одобрил план торжеств, связанных с празднованием 1600-й годовщины первого Вселенского собора. «Всеправославный конгресс» определил выразить скорбь по поводу решения «собора» «Живой церкви» в Москве в мае 1923 г. о «лишении» сана находившегося в тот момент под арестом патриарха Тихона и объявить о поддержке патриарха-исповедника, призвав весь христианский мир способствовать его освобождению. Канонический авторитет «Всеправославного конгресса» с самого начала оспаривался многими православными иерархами и канонистами. По мнению русского богослова и канониста Сергея Викторовича Троицкого, большинство заседавших не имело права выражать мнение своих церквей, т.к., за исключением Элладской церкви, другие поместные церкви в то время ещё не выработали на Соборах своей позиции по большинству вопросов, вошедших в программу «Всеправославного конгресса». Поэтому делегаты от этих церквей могли выражать только личное мнение или (в лучшем случае) мнение Синодов этих церквей, но не имели полномочий решать общецерковные вопросы.