Главной темой обсуждения 10, 11, 18 и 21 мая был вопрос о реформе церковного календаря. При открытии совещания патриарх Мелетий отметил необходимость осуществления календарной реформы в православной церкви из-за перехода большинства православных государств на григорианский календарь и выразил уверенность в готовности поместных церквей принять новый стиль «как по причине его научной точности, так и ради согласованности церковной и светской жизни». Позицию патриарха Мелетия поддержал Диррахийский митрополит Иаков, сообщивший о решениях архиерейского Собора Элладской церкви (16 апреля 1923 г.) об исправлении юлианского календаря путём прибавления к нему 13 дней без изменения пасхалии и предложивший рассмотреть это в качестве одного из вариантов реформы. Однако Черногорский митрополит Гавриил отметил, что простое принятие нового стиля может принести большой вред интересам православия, и представил совещанию проект календаря, разработанный М. Миланковичем. В ходе обсуждения проблем введения нового стиля было сообщено о телеграмме от Иерусалимского патриарха Дамиана, в которой заявлялось, что Иерусалимский патриархат не примет перехода на григорианский календарь из-за сложностей при праздновании в Иерусалиме и других св. местах церковных праздников одновременно с Римско-католической церковью. Для детального изучения вопроса о реформе церковного календаря на втором заседании были организованы три комиссии – догматическо-каноническая (митрополит Каллиник, митрополит Василий, В. Антониадис), математическо-астрономическая (архимандрит Юлий, М. Миланкович, П. Дрангич) и по практическим вопросам (митрополит Гавриил, митрополит Иаков, архиепископ Анастасий, фактически не участвовавший в её работе, архиепископ Александр), доклады которых были рассмотрены 18 мая. Догматическо-каноническая комиссия сделала заключение, что в вопросе календаря нет догматической составляющей, т.к. те немногочисленные правила, которые касаются времени празднования Пасхи, не препятствуют праздновать её по новому календарю, поскольку уже не существует самих причин, вызвавших появление этих правил. Также, с точки зрения членов комиссии, не существует никаких догматических и канонических препятствий ни для перенесения даты весеннего равноденствия с 8 на 21 марта, ни для установления единого для всех лет дня празднования Пасхи в одно из воскресений апреля. В докладе комиссии по практическим вопросам говорилось о необходимости изменения календаря по причине затруднений, возникающих из-за разности между светским календарём и месяцесловом. В докладе рекомендовалось, чтобы при устранении этой разницы (13 дней) выбиралось такое время года, в котором было бы как можно меньше больших церковных праздников.