Словарь по христианству В «ВЛЕСОВА КНИГА»

«ВЛЕСОВА КНИГА»

«ВЛЕСОВА КНИГА», «дощечки Изенбека» – подделка под древнерусское произведение, выполненная в середине XX в. (?), как полагают исследователи, писателем-эмигрантом Юрием Петровичем Миролюбовым. «Влесова книга» рассказывает об истории славян-русов со времени «за 1300 лет до Германариха» (готский вождь, погибший в 375 г. н.э.), т.е. с IX в. до н.э., до «времени Дира», т.е. приблизительно до IX в. н.э. «Влесова книга» впервые была опубликована (частично) по материалам, присланным Ю.П. Миролюбовым, в 1957–1959 гг. в журнале «Жар-птица», который издавался в Сан-Франциско русским эмигрантом генералом Александром Александровичем Куренковым (псевдоним А. Кур). Первое упоминание о «Деревянной книге» содержится в ноябрьском номере журнала за 1953 г. По свидетельствам Ю.П. Миролюбова, «Влесова книга» была найдена полковником Добровольческой армии Фёдором Артуровичем Изенбеком «на курском или орловском направлении» «в усадьбе не то князей Задонских, не то Донских или Донцовых» (в России таких княжеских фамилий не было), «а может быть, даже Куракиных». По версии современных апологетов «Влесовой книги», она была обнаружена в поместье Великий Бурлук Волчанского уезда Харьковской губернии в декабре 1919 г. По словам Ю.П. Миролюбова, Ф.А. Изенбек показал ему «Влесову книгу» в 1924 г. в Бельгии; памятник представлял собой ««дощьки», связанные ремнём, пропущенным в отверстия». О числе дощечек и их датировке Ю.П. Миролюбов оставил противоречивые сведения: 37–38 дощечек, а также множество «кусочков дерева», датируемых V или VIII в. Под присмотром Ф.А. Изенбека Ю.П. Миролюбов в течение 15 лет «реставрировал» дощечки и «переписывал» текст. По словам Ю.П. Миролюбова, часть дощечек он сфотографировал, однако ни один подлинный снимок «Влесовой книги» исследователям неизвестен. В 1941 г. Ф.А. Изенбек умер, дальнейшая судьба дощечек неизвестна. По описанию Ю.П. Миролюбова, «Влесова книга» содержит славянские «гимны», или «молитвы», записанные «греко-готскими рунами», среди которых встречаются «санскритские буквы». На некоторых дощечках кроме текста были нанесены изображения («глифы») быка, собаки, кошки, солнца и др. Книга делится на три части: гимны языческим богам, историческое повествование, заключительные гимны, «примиряющие» язычество и монотеизм («бог и един и множествен»). Сентиментальные описания языческих верований и обрядов славян, которые приносят жертвы от земных плодов и поклоняются неким «выразем» (образам) богов, противопоставляются язычеству варягов, совершающих человеческие жертвоприношения, и религии греков, поклоняющихся каменным антропоморфным истуканам.

 



 
PR-CY.ru