ВИЛЬГЕЛЬМ из СЕН-ТЬЕРРИ, Гильом (около 1085 – 1148 гг.) – французский богослов, мистик. Происходил из знатной семьи, учился в школе Ансельма Ланского, где познакомился с Пьером Абеляром. В 1113 или 1115 г. стал монахом реймсского бенедиктинского монастыря Сен-Никез. В 1119/1120 г. был избран аббатом бенедиктинского монастыря Сен-Тьерри Реймсского архиепископства. Встреча с Бернардом Клервоским положила начало их дружбе, Бернард посвятил Вильгельму из Сен-Тьери «Апологию» и сочинение «О благодати и свободном произволении». Вильгельм из Сен-Тьери изъявил желание по примеру Бернарда присоединиться к членам цистерцианского ордена, но Бернард настоял на том, чтобы он оставался бенедиктинским аббатом. Однако в 1135 г. Вильгельм из Сен-Тьери ушёл в новый монастырь Синьи, также находящийся в Реймсском архиепископстве, в котором пробыл до конца своих дней и был погребён. В 1215 г. его мощи были помещены в стене оратория, это перенесение, по сути, означало его беатификацию – Вильгельм из Льежа стал Вильгельмом из Сен-Тьери; он почитается в Реймсском архиепископстве и в цистерцианском ордене. Вильгельм из Сен-Тьери выступал против триадологических воззрений и учения об Искуплении Абеляра, осуждая его интеллектуальную гордыню; в письме к Бернарду от 1138 г. побуждал его принять участие в суде над Абеляром на Соборе в Сансе (1140 г.). В 1140 г. выступил также против Вильгельма из Конша, представителя шартрской школы. В 1144 г. Вильгельм из Сен-Тьери совершил поездку в картузианский монастырь Мон-Дьё близ Реймса, вдохновившую его на создание сочинения о теории и практике созерцательной любви, классического образца западно-христианской духовности – «Epistola ad fratres de Monte Dei de vita solitaria» («Послание к братьям из Монте-Деи об уединённой жизни»); другое название «Epistola aurea» («Золотое послание»). Среди сочинений, образующих фундамент богословских воззрений Вильгельма из Сен-Тьери, исследователи выделяют: «De natura et dignitate divini amoris» («О природе и достоинстве божественной любви»), «De contemplando Deo» («О необходимости созерцания Бога»), «Meditativae orationes» («[Духовные] размышления»), «De sacramento altaris» («О таинстве алтаря»), посвящённое Бернарду Клервоскому. Вильгельму из Сен-Тьери принадлежат также «De natura corporis et animae libri duo» («Две книги о природе тела и души», 1138–1144 гг.), излагающие антропологическое учение на основе сочинений Григория Нисского, Эмесского епископа Немесия, Клавдиана Мамерта, Августина Блаженного и переводов Константина Африканского; «Speculum fidei» («Зерцало веры», 1140–1144 гг.) и «Aenigma fidei» («Загадка веры», 1140–1144 гг.); «Expositio super Cantica Canticorum» («Комментарий на Песнь Песней»; незавершённый); «Expositio in Epistolam ad Romanos» («Комментарий на Послание к Римлянам», посвящённый проблеме благодати); «Vita Sancti Bernardi» («Житие св. Бернарда [Клервоского]»).