По мнению исследователей, в композиции концертов неоднократно меняются темп, метр, тональности, что нередко приводит к рыхлости формы. Имя Виктора исследователи связывают с особым типом монастырского пения, так называемых «умилительных» песнопений, «дышащих самою задушевною искренностью и религиозным одушевлением»; в них преобладает минор, выразительная мелодия, тихая динамика. Среди самых известных сочинений Виктора – несколько «Херувимских», «Милость мира» симоновского напева и т.п. По мнению священника Алексия Митропольского, Виктору в своих песнопениях удалось сгладить «суровость знаменного и нецерковность итальянского пения». Протоиерей Дмитрий Васильевич Разумовский считает симоновский напев разновидностью киевского распева, отмечая его характерный хоровой состав (альт, два тенора, бас) и тихое исполнение («с сурдиной»). Возникновение напева исследователь относит приблизительно к 1825 г., но не связывает его с именем Виктора. Эти певческие традиции поддерживались в Симоновом монастыре до 1870 гг. учеником Виктора иеромонахом Венедиктом, а также на клиросе Данилова монастыря. Исследователи отмечают, что песнопения Виктора просты по гармоническому складу и фактуре, доступны для исполнения даже небольшими хорами, поэтому они пользовались особенной популярностью в сельских хорах, духовных учебных заведениях. Его песнопения были известны по всей России, но при жизни автора не были опубликованы; существовали во множестве рукописных списков, поэтому исследователям невозможно точно установить авторство некоторых сочинений, приписываемых Виктору (к ним относятся: «Моление тёплое», «Помысли, душе моя», «Глаголи Симеоне», «Помышляю день страшный», «Егда преставление», «Плачу и рыдаю», «Волею щедре крест», «Вскую мя отринул», «Милосердия двери», Херувимская «вятская» и др.). В конце XIX – начале ХХ в. сочинения Виктора публиковались Придворной певческой капеллой, издательствами Петра Ивановича Юргенсона, Селиверстова, Киреева и др., включались в Церковно-певческий сборник, помещались в качестве приложения к журналу «Народное образование». Большинство изданных сочинений Виктора в хранящихся в Отделе письменных источников Государственного исторического музея автографах отсутствуют; исследователи полагают, что они были написаны после 1843 г.