В действительности там находились останки не только её, но и её мужа, Констанция III, и сводного брата Гонория. Изнутри здание украшено мозаиками, выложенными на небесно-голубом фоне. Над входом изображён Добрый Пастырь со своим стадом, на противоположном тимпане – сцены мученичества святого Лаврентия, а по бокам – волы утоляют жажду из Святого источника. Подобно мозаикам в римской церкви Санта Мария Маджоре, эти изображения уже носят в себе черты того, что впоследствии превратилось в знаменитое декоративное искусство Византии, но в то же время они сохраняют скульптурную точность, глубоко укоренившуюся в традиционном греко-римском реализме. Дальнейшее развитие этого стиля можно проследить по другой религиозной постройке в Равенне, Баптистерию – восьмиугольному зданию, построенному или перестроенному около 400 г. Во время епископства Неона над ним возвели купол. Его многоцветная образная мозаика, которой украшено всё внутреннее помещение, целиком посвящена обряду крещения. Фигуры и здесь изображены классически, их одежды свободно ниспадают в соответствии с позами, но ноги больше не касаются земли, а стебли акантов, отделяющие одного святого от другого, подверглись сильной стилизации: натурализм эллинистической традиции смешивается с формальными восточными мотивами, создавая полноценный византийский стиль, который должен был окончательно проявиться в самом скором времени. В правление Валентиниана III были приняты важные гуманные законы. Хотя в них тактично выражалось сочувствие состоятельным людям, которые вынуждены нести тяжёлое финансовое бремя Империи, они предусматривали меры, направленные на защиту беднейших слоёв от их посягательств. Был приостановлен сбор налогов, чтобы смягчить тяготы сельских читателей и предотвратить сокращение населения; отменены карательные меры, налагаемые сборщиками налогов. Более того, в указе даже признавалось, что иные бюрократы «напускают столько дыму своими подробными расчётами, что доводят их до полной непроницаемости». Но мало какие из этих указов могли быть должным образом исполнены. Что касается самого императора, можно только догадываться о степени его личного участия в принятии подобных мер, поскольку помимо религиозных вопросов и одного несомненного вмешательства в государственные дела (речь идёт о безрассудном убийстве Аэция) он не проявлял никакого желания участвовать в управлении государством. Зато Валентиниана III очень заботило то, как можно наиболее приятно провести время. Он был неплохим бегуном, умелым наездником и лучником – по крайней мере, это утверждает Вегеций, посвятивший ему своё исследование по военной науке. Валентиниану III нравилось общество астрологов и чародеев, и, несмотря на внешнюю привлекательность его жены, Лицинии Евдоксии (на которой он женился в Константинополе в 437 г.), он, как утверждают, то и дело позволял себе любовные связи с чужими жёнами. И всё же Валентиниан III пробыл на престоле не менее тридцати лет. Более того, несмотря на ничтожность его личности, его смерть имела катастрофические последствия, т.к. она означала конец династии, в течение длительного времени обеспечивавшей в меру своих сил устойчивость Западной империи. С уходом этой династии конец Империи был уже не за горами.