Икона «Всех скорбящих радость» в Кременце Волынской губернии почиталась как чудотворная, находилась в Богоявленском монастыре, была написана на медной доске (34,5х23,5 см) живописным письмом. Особенности иконографии неизвестны, но, поскольку празднование иконе совершалось 24 октября, то исследователи считают, что она в целом соответствовала композиционной схеме иконы «Всех скорбящих радость» в отличие от других западнорусских икон с тем же названием, но относившихся к типу «Одигитрии» и праздновавшихся в другие дни (в Решнёвке и Мирутине Волынской губернии). Икона «Всех скорбящих радость», находившаяся в Богословской церкви Воронежа, была создана, как полагают исследователи, в начале XVIII в. Её прославление, по преданию, началось во время пребывания в городе Петра I при строительстве флота. Первое известное чудо от иконы произошло около середины XVIII в. Согласно преданию, городской воевода, не отличавшийся религиозностью, направляясь на другой берег в цейхгауз со своим адъютантом, отказался зайти в Богословскую церковь приложиться к чудотворному образу. Во время переправы началась буря, и воеводе пришлось зайти в храм. После молебна они благополучно перебрались на другой берег. Образ стоял в отдельном киоте близ иконостаса. В благодарность за исцеления он был украшен вотивными привесами. Помимо 24 октября празднование иконе совершалось на третий день после Святой Троицы. Образ принимал участие во всех городских крестных ходах и торжественных богослужениях. После праздника Святой Троицы городские торговцы брали икону для молебнов в свои лавки и магазины. Богоматерь на иконе (106,5х89 см; не сохранилась) изображена с Младенцем на левой руке, по сторонам от Неё – страждущие (московский тип). В 1835 г. была украшена серебряным позолоченным окладом с камнями. В ризнице хранились две ризы, середины XVIII в. и более поздняя, шитая серебром по зелёному бархату. Считалось, что чтимые иконы «Всех скорбящих радость» в воронежских Пятницкой и Ильинской церквах были точными списками с этой иконы. В Рождественской церкви также был образ Богоматери большого размера, считавшийся чудотворным и имевший множество вотивных привесов, иконография которого исследователям не ясна. Ещё один местночтимый образ, иконографически восходивший к московской чудотворной иконе, имелся во Введенской церкви. В Преображенском соборе в г. Павловске Воронежской губернии находился образ, который прославился в 1866 г. Неизлечимо больной прихожанин А.И. Шапошников перед смертью пожелал отслужить молебен перед иконой, но умер, ожидая начала молебна. Во время же исполнения его просьбы он ожил и прожил ещё два дня. В с. Колесникове Сарапульского уезда Вятской губернии икона прославилась до 1879 г. По преданию, она явилась за селом, затем находилась в Богородицкой церкви (1818 г.). От образа после молебна за год до смерти получила облегчение в болезни и прозрела жительница Сарапула, страдавшая расслаблением. В с. Чудинове Орловского уезда икона находилась в церкви Святой Троицы. Прославилась около 1888 г., когда от неё получила исцеление жена отставного чиновника Вятской казённой палаты В.М. Бахматова. Будучи на богомолье в с. Великорецком, она возвращалась через Чудиново, где узнала виденные ею незадолго до того во сне храм и икону, перед которой по её просьбе был отслужен молебен. Икона в Драндском в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыре близ Сухуми, по преданию, была найдена в земле в 1885 г. во время восстановления Успенского собора. Некоторые авторы упоминают о древней иконе монастыря как о двухсторонней, с изображением Богоматери (без уточнения иконографического типа) и Антония Печерского. По воспроизведениям написание этой иконы считается возможным не ранее 1880 гг. На иконе была изображена Богоматерь в окружении облаков без Младенца и страждущих. Икона «Всех скорбящих радость» в Ельце находилась в церкви Святой Троицы (1818 г., построена на месте старого храма). При иконе была устроена часовня. Икона пользовалась местным почитанием после исцелений от неё. В селе Багильдине Казанской губернии с 1832 г. икона «Всех скорбящих радость» (небольшого размера, особенности иконографии неизвестны) пользовалась особым почитанием у местного некрещёного чувашского населения. В Сретенской церкви в Киеве находилась икона «Всех скорбящих радость», которая была создана, как полагают исследователи, в конце XVII – начале XVIII в. Первоначально она пребывала в доме или в домовой церкви полковника из Москвы, заведовавшего частью старокиевских укреплений у Львовских ворот вблизи Софийского собора. На месте этого дома в 1752 г. была выстроена деревянная Сретенская церковь, куда перенесли икону. Позднее возникла легенда, что образ издавна находился на Львовских воротах и был перенесён в Сретенскую церковь при их разборке в 1795 г. (церковь перестраивалась в камне в 1853–1861 гг.). Пользовалась большим почитанием у горожан, в том числе католиков (записей о чудотворениях не велось). Каждую субботу перед ней служили молебен с акафистом (не сохранилась). Икона помещалась в особом киоте, в серебряном окладе. Богородица была изображена без Младенца, с жезлом в правой руке, в окружении страждущих, расположенных в три ряда с каждой стороны.