ВЕБЕР Максимилиан Карл Эмиль, известный как Макс Вебер  (1864–1920 гг.) – немецкий социолог, философ, историк, политический экономист, основатель влиятельного течения в социологии религии. Родился в Эрфурте, центральном городе Тюрингии, был первым из семи детей состоятельного и известного государственного служащего, члена Национальной либеральной партии, ярого шовиниста и поклонника канцлера Отто фон Бисмарка (1815–1898 гг.). Он несколько раз избирался депутатом прусского ландстага, а позже добрался и до имперского парламента – рейхстага, где стал одним из руководителей либеральной фракции. Мать была женщиной строгой и глубоко верующей, имела в числе прочих французские гугенотские корни (хотя наиболее известный её предок – генералиссимус Альбрехт фон Валленштейн – прославился как защитник католической веры), в течение всей жизни выражала преданность своим моральным принципам. Характер занятий отца предопределил политическую и академическую природу семейных дискуссий (салон чиновника собирал множество видных учёных и общественных деятелей). Однако атмосфера в семье была наполнена не только интеллектуальными дискуссиями, но очень запутанными личными отношениями, что не только способствовало развитию Макса Вебера и его брата Альфреда (также ставшего исследователем в области социологии), но и повлияло на его здоровье и характер творчества. В 1869 г. семья Веберов переехала в Берлин и поселилась в одном из пригородов столицы – Шарлоттенбурге. В раннем детстве Макс заболел менингитом; вынужденное затворничество развило в нём созерцательность, которая с годами переросла в страсть к чтению и литературным опытам. Учёба сначала в частной школе, а затем в одной из берлинских классических гимназий отнюдь не сделала его более общительным. Хотя отношения с товарищами и преподавателями складывались вполне нормально, царившая в этих заведениях почти военная дисциплина ему явно не нравилась. Большую часть времени Макс посвящал чтению, а на Рождество 1876 г. подарил родителям два исторических эссе: «О направлении германской истории, с особым указанием на фигуры Императора и Папы Римского» и «О римском имперском периоде, от Константина до переселения народов» (по другим источникам, «Размышления о национальном характере, развитии и истории индогерманских народов»). Но занятия с учителями не производили на него никакого впечатления и были для него скучными. В то время как преподаватели выражали возмущение столь непочтительным поведением, Макс тайно прочитал все сорок томов полного собрания сочинений Иоганна Вольфганга фон Гёте (1749–1832 гг.), а ещё до поступления в университет познакомился с большим числом произведений других классиков. В 1882 г. он поступил на юридический факультет Гейдельбергского университета (одного из самых престижных в стране), кроме юриспруденции изучал ещё историю и теологию, колеблясь между карьерой политика и учёного, затем (после годичной службы в армии) был переведён в Берлинский университет. Пишут, что его студенческая жизнь была похожа на жизнь любого нормального немецкого «бурша» – с вечеринками и потасовками, и первые несколько лет студенческой жизни будущий учёный с мировым именем провёл «употребляя пиво и занимаясь фехтованием». Он с неизменным энтузиазмом посещал военные сборы, но всё-таки избрал карьеру учёного. Исследователи полагают, что на принятие этого решения повлияла семья сестры его матери. Ида и Генрих Баумгартены жили в то время в Страсбурге, и Макс часто бывал в их доме (однако отец не приветствовал эту дружбу и даже воспользовался своими связями, чтобы ускорить присвоение сыну офицерского звания). В это время отношения между родителями стали более напряжёнными: отец был склонен к «земным наслаждениям», а мать по-прежнему непреклонно следовала догмам кальвинизма и «стремилась вести аскетическую жизнь». Во время семейных ссор Макс всё чаще становился на сторону матери, постепенно отстраняясь от отца. Одновременно с обучением в университете он работал в качестве младшего адвоката, в 1886 г. сдал экзамен, позволявший ему официально заниматься данным видом деятельности.