В храм к нему опять явилась депутация (28 января) для переговоров, приглашая его в Константинополь под условием клятвы императора. Вигилий отвечал, что не нужно никакой клятвы, и что если Юстиниан будет продолжать политику своего предшественника, благочестивого Юстина, то он вернётся в Константинополь. 31 января к нему пришла новая депутация и предложила принять документ, который, по свидетельству самого Вигилия, был наполнен оскорблениями в его адрес. Папа отказал, мотивируя свой отказ отсутствием подписи императора. Вигилий опубликовал 5 февраля 552 г. послание обо всём, что происходило, рассказав, что он даже подвергался физическим насилиям. Было решено сделать что-либо для умиротворения церкви. Теперь Феодор Аскида, Мина Константинопольский и другие епископы решили представить папе свои исповедания веры с целью оправдать своё православие. После смерти (в августе 552 г.) патриарха Мины, александрийца по происхождению, человека мягкого характера, желавшего соединения с отщепенцами, встал вопрос о его преемнике. Хотя в Константинополе уже началась избирательная агитация, Юстиниан её неожиданно прекратил, заявив, что во время его пребывания в летней резиденции ему во сне явился апостол Пётр и указал кандидата на Константинопольскую кафедру в лице Евтихия. Истинность своих слов он стал заверять такими страшными клятвами, что епископы не сочли возможным спорить с императором. Тем более что само избрание не было необычным: Мина сам указывал на него как на преемника. Евтихий был апокрисиарием Амасийского митрополита (обязанности апокрисиария аналогичны с обязанностями современных дипломатических представителей) и проживал в Константинополе. Он обратил на себя внимание императора во время одной из конференций епископов по вопросу о «Трёх главах», приведя из Священного Писания цитату, будто бы доказывающую возможность посмертного осуждения «Трёх глав» (указывал на пример иудейского царя Иосии, который, разрушив жертвенник Ваала, сжёг кости умерших жрецов этого бога). Евтихий был епископом 12 лет, но когда отказался подписать изложение веры Юстиниана, где говорилось, что по соединении естеств во Христе тело его было нетленно, то император низложил его. Это низложение произошло особенным образом. Евтихий совершал богослужение в церкви дворца Гормисды, а в это же время в епископии был произведён обыск. Узнав об этом, Евтихий до трёх часов ночи не выходил из храма, молясь и ничего не вкушая, потому что преданные ему люди утверждали, что ему не безопасно выходить на улицу, где его убьют по приказанию императора. Евтихий не торопился входить в общение с Вигилием. Только в начале 553 г., 6 января, он отправил к папе послание, в котором говорил о своём православии, что он сохраняет вероопределения четырёх Соборов и готов уладить спорные вопросы на Соборе под председательством папы (послание подписали также Аполлинарий Александрийский, Домн Антиохийский и Илия Фессалоникийский). Вигилий написал, что радуется прекращению схизмы и готов со своей стороны содействовать, но с соблюдением справедливости (servata aequitate). Когда условия мира были установлены, Юстиниан хотел собрать Собор (текст приглашения до нашего времени не сохранился). Но Вигилий выступил с контрпредложением, заявив, что собственно западные епископы вооружаются против осуждения «Трёх глав». Поэтому (чтобы они могли познакомиться с этим вопросом обстоятельно) Собор должен быть на Западе, в Сицилии или в Италии. Юстиниан не согласился, предложив вызвать западных епископов в Константинополь. Однако это не состоялось. Вигилий не хотел принимать участие в Соборе, где большинство будут греки, но и Юстиниан боялся, чтобы прибывшие епископы не составили ему оппозиции. Поэтому он предложил Вигилию устроить третейский суд, или созвать собрание из одинакового числа представителей от каждой области. Папа согласился с большой готовностью, предполагая явиться с тремя западными епископами. Но тут произошло недоразумение.