Востребованность книги среди армянского духовенства и при дворе киликийского царя была столь велика, что Вардан Айгекци изготовил 12 её списков, советуя всем читателям поступать так же. Об авторитете сборника говорит тот факт, что в середине XIII в. армяне-халкидониты сочли необходимым выпустить сборник с таким же названием, но другого содержания. В списке книг, составленном в 1341 г. в Авиньоне униатом Нерсесом Палианенцем и представленном им папе Бенедикту XII, «Корень веры» фигурирует как труд, содержащий «опаснейшие заблуждения». Перу Вардана Айгекци принадлежат также богословские сочинения «О нечестивых клеветниках Армянской Церкви» и «Назидание злословящим крикунам», обнаруженные А.С. Анасяном в рукописи Матенадарана (1322 г., Киликия) и изданные им в Венеции в 1968–1969 гг. «Назидание злословящим крикунам» адресовано Варданом Айгекци жителям его родной области Тлук – армянам, грекам и сирийцам. Автор призывает своих «духовных чад» жить в мире, согласии и терпимости, покончить с бессмысленными церковными спорами и взаимными упрёками. В этом послании Вардан Айгекци продолжает развивать идеи Нерсеса IV Шнорали, Нерсеса Ламбронаци, Григора IV о межэтническом и межконфессиональном взаимопонимании, взаимной терпимости и церковном единстве. В своих проповедях и посланиях Вардан Айгекци постоянно использовал притчи и басни, как оригинальные, так и почерпнутые им из письменных источников (в том числе 13 басен Эзопа, восемь – из «Физиолога») и фольклора, сопровождая их душеспасительными назиданиями, заменяющими бытовую мораль басен. Вардан Айгекци положил начало новому литературном жанру – притче-проповеди (назиданию); составил один или два сборника из более 30 своих притч и басен в помощь проповедникам. По мнению исследователей, басни лаконичны, едки и остроумны; темы их взяты из повседневной жизни разных социальных слоёв общества, они откликались на злобу дня («Бык и лошадь», «Церковь и водяная мельница», «Блудливый монах и собака», «Пташки и аист», «Священник-вор и вдова», «Бедняк, священник и Евангелие», «Болтливая жена», «Вино», «Капля мёда – причина войны» и т.д.). Вплоть до XVII в. «Сборники Вардана» обогащались новыми притчами, баснями, новеллами и анекдотами (число их превысило 500). В части рукописей сборник озаглавлен «Лисья книга», его первое издание вышло в Амстердаме в 1668 г.