Двойник Легбы в классе Петра – Кальфу, или Лорд Каррефур (Господин Перекрестков), – тёмный злой дух, имеющий черты трикстера, покровитель колдовства и чёрной магии. Над загробным миром властвует Папа Геде (его ипостаси – Барон Субботы, Геде Нимбо, Геде Мазака) – бог смерти и чёрной магии, изображаемый как белобородый старик в чёрном. Его атрибуты – череп, гроб, крест и костыль (фаллический символ); в жертву ему приносят чёрных козлов и кур. Образ Геде имеет эротические коннотации: он высмеивает пуританские нравы белых, отпускает непристойности, исполняет неприличные песни и танцы и т.д. При этом Геде также почитается как защитник детей. Жрецами вуду могут быть как мужчины (хунганы), так и женщины (мамбо). Их основные функции – целительство, проведение религиозных церемоний, направленных на призывание или усмирение лоа, совершение обрядов инициации, предсказание будущего и толкование снов, составление магических заклинаний, заговоров и приготовление снадобий. Жречество вуду не имеет чётко выраженной иерархии; верующие объединены в общины, или «общества» (сосьете). Практически независимо от них существует класс особых жрецов, занимающихся чёрной магией, – бокоры. Благодаря распространению слухов о совершаемых ими практиках по превращению людей в зомби религия вуду получила скандальную известность во всём мире. Религиозные церемонии вуду, как и божества, подразделяются на два основных класса. Ритуалы Рада восходят к первоначальным африканским традициям, направлены к миролюбивым духам, преследуют благие цели. Появившиеся позднее под влиянием местных индейских культов, ритуалы Петра связаны с вредоносной магией, пресловутыми зомби и сексуальными оргиями. По мнению учёных, более 95% религиозных практик вуду относится к типу Рада. Ритуалы происходят в специальном помещении (унфор, или умфо) со столбом в центре (пото митан), символизирующим центр мироздания, сопровождаются песнопениями и экстатическими плясками под бой барабанов. Почти на каждой службе тот или иной лоа вселяется в одного из прихожан и через него сообщает людям свою волю, предсказывает будущее, исцеляет и т.д. Жрецы при этом призывают духа, занимаются толкованием и затем помогают ему уйти. Чтобы порадовать лоа, вудуисты приносят им в жертву животных – петухов, козлов, быков. После длившейся несколько веков безрезультатной борьбы Римско-католической церкви с вуду на Гаити начиная с 1950 гг. Ватикан был вынужден примириться с существованием этой религии и попытаться инкорпорировать вудуистские традиции в католицизм. В конце XX в. официально 98% гаитян исповедовали христианство, продолжая фактически придерживаться традиций вуду. С 1970 гг. по настоящее время активную проповедь и борьбу против вуду ведут протестанты.