СИКОВ  Иосиф Фомич (1873–1918 гг.) – священник, священномученик (память 14 июня и в Соборе новомучеников и исповедников Российских). Из крестьянской семьи. Окончил полугодичный курс вятской центральной противораскольнической миссионерской мужской школы, предназначенной для обучения взрослых (от 25 до 35 лет) грамотных крестьян, получивших начальное образование или самостоятельно овладевших грамотой. С 1907 г. служил псаломщиком. Был рукоположён Вятским и Слободским епископом Филаретом (Никольским) во диакона. 9 сентября 1912 г. назначен на вакансию псаломщика в Иоакинфовскую церковь при посёлке Висимо-Уткинского завода Верхотурского уезда Пермской губернии. 24 марта 1914 г. И.Ф. Сиков был определён священником в Знаменскую церковь при посёлке Верхнетагильского завода (ныне город Верхний Тагил). 3 апреля того же года в Крестовоздвиженской церкви архиерейского дома Екатеринбургским и Ирбитским епископом Серафимом (Голубятниковым) рукоположён во иерея. И.Ф. Сиков наставлял и окормлял прихожан и паломников, которых в праздничные дни собиралось более 300 человек. В храме находилась издревле чтимая чудотворная икона Божьей Матери «Знамение», именуемая также «Новгородская». В посёлке проживало большое количество старообрядцев, чтивших чудотворную икону Божьей Матери. К приезду И.Ф. Сикова в местной церковноприходской школе по причине плохой подготовки учащихся не проводили выпускных экзаменов, из-за отсутствия казённого ассигнования все учителя трудились бесплатно. И.Ф. Сиков был вынужден закрыть школу. Епископ Серафим объяснил И.Ф. Сикову важность работы церковноприходской школы в населённом старообрядцами посёлке и упрекнул его в недостаточности принятых мер к её сохранению. Объяснив причины, по которым школа была закрыта, И.Ф. Сикову, как полагают исследователи, удалось привлечь дополнительные средства к возобновлению деятельности церковноприходской школы. 27 ноября 1914 г. за богослужением в Знаменском храме епископ Серафим в слове к прихожанам указал лишь на один недостаток – отсутствие своего хора (на архиерейской службе в храме пели приглашённые певчие), «впрочем у вас этот недостаток искупается усердием, с каким вы прославляете Божию Матерь». Знаменский храм являлся оплотом православия в местности, населённой старообрядцами. Ежегодно с 26 по 29 июня до 5 тыс. старообрядцев из Пермской и соседних губерний собирались на моления на так называемых Весёлых горах, где находились могилы почитаемых ими иноков. 27 июня с целью противодействия расколу и объединения православного населения совершался крестный ход от церкви при посёлке Верхнетагильского завода до церкви при посёлке Невьянского завода с чудотворной иконой «Знамение», на который ежегодно собирались тысячи верующих. Также И.Ф. Сиков кроме ежедневных богослужений 24 июня ежегодно совершал молебен с акафистом Богородице перед Знаменской иконой. В 1915 г. епархиальный миссионер, присутствовавший на старообрядческих молениях, отметил, что «в сравнении с той мощной волной, какая собралась 27 июня в Верхнем Тагиле для проводов иконы «Знамения» Божией Матери, старообрядцев на горах была небольшая кучка».