ПАВЛИН II – Антиохийский патриарх с 362 по 388 гг., глава евстафиан (по иным данным Павел II). Павлина «высоко ценили за благочестие». В это время Антиохийская православная церковь была расколота в результате ряда схизм и ересей на четыре основные группы, которые выдвигали своих претендентов на патриарший престол и впоследствии избрали собственных патриархов. На престол Антиохии претендовали: группа ариан, группа мелетиан, группа евстафиан и группа аполлинаристов. Павлина поддержали члены партии сторонников Евстафия Антиохийского (324/325 – 330/331 гг.) и Иерусалимский патриарх Кирилл I (350–386 гг.); Павлин был конкурентом патриарху Мелетию Антиохийскому (360–381 гг.). Его посвящение на патриарший престол привело к расколу Антиохийской церкви. В сентябре–октябре 379 г. около 150 епископов собрались на Собор (при председательствующем Мелетии Антиохийском), чтобы подтвердить правомерность епископа Мелетия, которого не признавала Римская церковь. Мелетий, повторно заточённый императором Валентом II (364–378 гг.), снова был вызван из ссылки при императоре Грациане (375–383 гг.). Феодорит Кирский (386/393 – 457 гг.) рассказывает, что когда в Антиохию прибыл военный магистр Сапор (после 27 февраля 380 г.), чтобы по императорскому указу, отобрав церкви у ариан, передать православному епископу, он встретился с затруднениями: в Антиохии считали себя православными три епископа (несомненно не ариане): Мелетий, Павлин и аполлинарианин Виталий. Пресвитер Виталий примкнул к Аполлинарию в Антиохии. Когда его добрые отношения к Мелетию были порваны, он в конце 374 г. отправился в Рим и вернулся оттуда с рекомендательным письмом от папы Римского Дамаса (366–384 гг.) к Павлину. Однако соединение Виталия с павлинианами не состоялось. Дамас, видимо, засомневался в православии Виталия и прислал особую программу для выяснения убеждений этого пресвитера (кончилось тем, что Виталий был рукоположён в Антиохийского епископа Аполлинарием; в 375 г.). Пресвитер Флавиан вопросами, предложенными Павлину и Виталию, заставил магистра Сапора засомневаться в их православии. Мелетий же предложил Павлину управлять паствой вместе, чтобы оставшийся в живых стал потом единственным епископом. Но Павлин, будучи к этому времени глубоким старцем, объявил, что разделять престол с тем, кто рукоположён арианами, не может, т.к. это противоречит церковным правилам. Сапор передал церкви Мелетию, и его приверженцы попытались ввести его на престол силой. Председательствовавший на втором Вселенском соборе (381 г.) Григорий Богослов (329–389 гг.), видевший везде не реальных людей с их слабостями и недостатками, а христиан, стремившихся к совершенству, выступил с довольно неудобным предложением: утверждая, что миролюбие должно царствовать во всём, он предлагал признать Павлина истинным Антиохийским епископом. Но это означало уступить Западу, оскорбить память святителя Мелетия, бросив тень подозрения на его церковное положение.