ПЁТР ПЕТРЕЙ де Ерзелунд (1570–1622 гг.) – шведский историк и дипломат. Родился в Упсале в семье ректора соборной школы (а затем епископа Вэстероса и Линчепинга) Петра Бенедикта Петрея и его супруги Маргариты Якобсдоттер, получил хорошее домашнее воспитание, затем был зачислен в Высшую школу Юхана III, где изучал ряд гуманитарных наук (историю, теологию, древние языки) и естественные науки (математику, анатомию, ботанику). После успешного окончания школы Петрей поступил в Марбургский университет, администрация которого ожидала от способного студента дальнейших успехов, но обманулась в своих ожиданиях: так рьяно отдавшийся разрешению теологических и математических проблем, Петрей не был равнодушен и к земным соблазнам. Студент щедро отдавал дань Бахусу и Венере, по этой причине неоднократно дрался на дуэлях и делал долги. Родители, видимо, отказались помочь своему сыну, и Петрей угодил в долговую тюрьму. Это переполнило чашу терпения администрации, и в 1593 г. он был исключен из университета. Петрей возвращается на родину. Здесь он поступает в личную канцелярию герцога Карла, правителя королевства. В Швеции в это время идет борьба между герцогом Карлом и его племянником королем Польши и Швеции Сигизмундом III Вазой. Карл опирался на низшие сословия и лютеранскую церковь, его противник – на аристократию, членов Государственного совета и сторонников контрреформации. Борьба была столь ожесточенной, что переросла в военное столкновение. Война охватила приморские районы Швеции и Финляндии и кончилась победой герцога Карла. Видимо, Петрей активно выступал на его стороне. Сохранились сведения, что в мае 1600 г. он был отправлен в качестве его личного посланника к королю Польши Сигизмунду с дипломатическими поручениями. В начале 1601 г. Петр Петрей был отправлен в район военных действий в Лифляндию. О цели его поездки в Прибалтику на границу с Россией исследователи только догадываются. В конце 1601 г. Петрей уехал в Россию, где и прожил около четырех лет. Судьба, да и дальнейшая деятельность Петрея, была определена общей политикой шведской короны и самого герцога-правителя, будущего Карла IX (1599–1611 гг.). Именно его поход в Лифляндию в 1601 г., установление тесных контактов с Борисом Годуновым (1587–1605 гг.), переписка обоих государственных деятелей в 1602 г., видимо, предопределили судьбу скромного чиновника. Живейший интерес нашего северного соседа к политике Русского государства был основной причиной отправки Петрея в Москву. Хотя въезд в Россию, по выражению самого Петрея, был затруднен, тем не менее, Тявзинский мир, заключенный в 1595 г., давал возможность проникнуть ряду иностранцев-специалистов на территорию Московии. В Тявзинском договоре были перечислены те категории из числа подданных шведской короны, которые могли уехать в Московию. Это, прежде всего купцы, судостроители, врачи, служилые и должностные люди. Петрей не был ни купцом, ни солдатом. Видимо, он был врачом. Эта специальность давала возможность широких контактов, получение самой достоверной информации и, наконец, право въезда в Москву, поскольку она была оговорена Тявзинским трактатом. Однако то, что Петрей был врачом, для исследователей является лишь предположением. На это как будто указывает и его осведомленность о врачах-иностранцах, практикующих в этот период в Москве. В частности, он был хорошо знаком с Каспаром Фидлером. Но ни в одном из документов, посвященных приезду лекарей-иностранцев, его имени исследователи не находят. Вся деятельность Петрея в этот период была направлена на сбор информации об отношении русского правительства к шведской короне. Описывая страшный голод в России 1601–1603 г., Петрей указывает, что «всемогущий бог хотел наказать всю страну тремя несчастьями, а именно: голодом и дороговизной, чумой, гражданской войной». И далее повторяет, что эти несчастья бог ниспослал русским за их гордость, безбожие, поклонение идолам, искажение веры, гордыню, зло, несправедливость и тиранию... Интересно, что, узнав о голоде в России, Карл IX, запретив продажу и вывоз хлеба из Нарвы в Московию, также сослался на кару Божию.