ПЕРСОНИФИКАЦИЯ – мыслительный процесс и результат переноса на объект восприятия личностных качеств. В акте персонификации объект восприятия наделяется личностным статусом, именем и образом. Персонификация – одна из наиболее фундаментальных операций мифологического и религиозного сознания. В мифологическом мышлении персонификация проецирует на окружающий мир свойства человека. В религиозном сознании она оформляет акт отделения личного божества от первичной обожествленной субстанции. Так, у индоевропейских народов на основе культа священного огня постепенно в процессе персонификации выделились личные божества, например, у индоариев – Агни, у римлян – Веста. С развитием религиозной философии персонификация зачастую становится препятствием абстрагированию и трансцендированию (выхода за пределы в смысле преодоления конечности и ограниченности человеческой субъективности как одна из наиболее общих характеристик религиозного сознания) представлений о божественном Абсолюте, что порождает противоположную тенденцию к деперсонификации, в процессе которой формируются имперсональные священные образы религиозного сознания. В художественном сознании персонификация обеспечивает формирование особой образности, построенной на переносе на явления природы культурных феноменов, психических данностей и других черт человеческой личности. Особенное развитие персонификация получает в поэтических метафорах и аллегориях. Ее акты свойственны символическому мышлению, репрезентирующему в символических образах персон особые смыслы. В научном мышлении персонификация часто используется как средство образного (условного) обозначения феноменов, невыразимых в строгих терминах. Так, К.Г. Юнг использовал метод персонификации для описания архетипов коллективного бессознательного. В литературе по христианству можно увидеть использование всех типов персонификации: мифологический, религиозный, научный, художественный, поэтический и символический. См. также АНТРОПОМОРФИЗМ.