ПАВЕЛ Прусский (1821–1895 гг.) – известный деятель, писавший против раскола. Родился в Сызрани в раскольничьей семье и сам в первую половину жизни принадлежал к расколу (по федосеевскому толку), занимая в нем, как хороший начетчик, видное положение. Строгие меры императора Николая I против раскола заставили попечителей Преображенского кладбища в Москве подумать о создании нового центра раскола где-либо в более безопасном месте. На средства кладбища Павел был отправлен и 1848 г. в Пруссию (отсюда его название «Прусский») и там устроил близ Гумбиннена раскольничий монастырь. В 1851 г. из-за раздоров в монастыре он удалился на время в Климоуцы (близ Белой Криницы), но в 1862 г. возвратился в свой монастырь, которым и управлял 15 лет (до 1867 г.), стоя во главе федосеевщины и пользуясь громкой известностью во всей России в качестве вождя старообрядчества. В 1868 г. он присоединился к единоверию, после чего поселился в Москве в Никольском единоверческом монастыре, устроенном на месте мужской половины бывшего раскольничьего Преображенского кладбища, и вскоре стал его настоятелем. Даровитый самоучка и знаток древнерусской и святоотеческой литературы, он писал легко, просто и доказательно, опровергая все пункты учения раскола. Большая часть его сочинений вышла несколькими изданиями, сделанными отчасти Святейшим Синодом. Особенно ценятся его подробные опровержения «Поморских ответов» Андрея Денисова и «Вопросов Никодима», а также «Беседа с поповцем о 69 правиле Карфагенского собора», «Беседа с поморцем о Пирре» и др.