ПАХОМИЙ ВЕЛИКИЙ (около 292–348 гг.) – христианский святой, преподобный, основатель египетского монашества в виде нескольких монашеских общин (греч. «киновий») на берегах Нила, в том числе – первой женской общины. Он ввел строгий устав и распорядок жизни монастырей по принципу нестяжательства: у монахов не было ничего своего, они жили вместе, проводили дни в молитве и труде. Чтобы обособить монахов от мира, Пахомий повелел обнести кельи стенами. Монашество как институт могло держаться и развиваться только в рамках крепкой организации и железной дисциплины, потому что для одиночества нужны значительные духовные силы: большинство в нем дичало умственно и нравственно. Именно зрелище этого одичания заставило Пахомия основать монашество общежительное. Жизнь Пахомия Великого известна со слов его учеников (IV в.). Родился он в Верхнем Египте, к югу от Фив. Его родители, люди состоятельные, были ревностными язычниками. Своим детям они дали некоторое образование, поэтому Пахомий, в отличие от его современника Антония Великого, умел читать и писать, однако не знал ни греческого, ни латинского языков. В 315 г. его призвали в армию, но отряд новобранцев, в котором он состоял, дошел только до Антиноя (города на правом берегу Нила), когда нужда в солдатах отпала, и всех распустили по домам. Тем не менее, в жизни Пахомия этот эпизод имел большое значение, т.к. именно в армии он познакомился с основами христианского учения. Отпущенный со службы (после окончания войны за имперский трон между Константином Великим и Максимином), он тотчас крестился и решил посвятить себя аскетическим подвигам. Три года юный подвижник прожил в заброшенном храме Сераписа, добывая упорным трудом средства к пропитанию, выращивая овощи и ухаживая за несколькими пальмами. Через три года он узнал, что на правом берегу Нила расположен отшельнический скит известного старца Паламона. Пахомий отправился к нему и попросил стать его наставником. Тот вначале постарался отговорить его от этого намерения, поясняя, какая жизнь ожидает отшельника. Пахомий отвечал, что готов исполнить все это, и тогда Паламон принял его к себе и после трехмесячных испытаний облек в монашеские одежды. Вместе с вечера они заготавливали материал для работы по ночам, потом долго и усердно молились, наконец, принимались за работу, стараясь не потерять молитвенное состояние духа и не поддаться сну. Пахомий прожил с Паламоном около семи лет, проводя все время в трудах и молитве. Однажды он оказался среди развалин селения Тавенисси (Табенны), где пережил иерофанию (видение ангела). К нему был голос, который повелел ему поставить здесь мужской монастырь: «Пахомий, подвизайся и пребывай на этом месте; построй себе обитель, и множество людей придут к тебе, чтобы сделаться монахами около тебя». Пахомий рассказал об этом Паламону, и тот благословил его на строительство нового монастыря, после чего вернулся на место своих подвигов и вскоре умер. А обитель Пахомия стала быстро наполняться иноками. Когда их количество в Табенне стало слишком велико, Пахомий установил для них некоторые правила, предписав всем единообразие в пище и одежде. Когда первый монастырь стал тесным для братии, он основал неподалеку в пустыне Пру (или Пабау) другой монастырь, Пабау Эпоним, который стал главным местным монастырем того времени.