ПАНСЛАВИЗМ – религиозно-политическое течение в России и некоторых славянских странах во второй половине XIX в. Религиозные аспекты панславистских воззрений сформулировали поздние славянофилы Н.Я. Данилевский, Н.Н. Страхов, И.С. Аксаков, Р.А. Фадеев. Некоторое участие в этом приняли В.И. Ламанский и ранний К.Н. Леонтьев (позднее он подверг панславизм острой критике). Согласно религиозно-политической философии панславизма (представленной, в частности в известной работе Н.Я. Данилевского «Россия и Европа»), славянские народы представляют собой культурно-исторический тип, сложившийся на основе православия. Именно православие конституирует славянство и соответствует его национальному характеру и образу жизни. Панслависты были убеждены, что славянство исторически призвано сохранить самобытность православия по отношению к западному христианству, преимущественно католическому. В чисто политическом аспекте панславизм предполагал воссоединение славянских народов с Российской империей на началах федерации путем вхождения в ее состав частей Австро-Венгерской и Османской империй. Данный аспект подвергся критике с различных позиций – имперско-бюрократической (В.С. Соловьев), консервативно-православной (К.Н. Леонтьев, К.П. Победоносцев), либеральной (В.П. Безобразов), однако его авторитет был утрачен лишь при поражении России в Первой мировой войне и революции 1917 г.