В последних двух главах И.В. Попов обосновал своё решение вопроса о содержании нравственности и о носителе нравственного начала в человеке. Основным нравственным идеалом, согласно И.В. Попову, является единение людей в мысли, чувстве и стремлениях; вершиной этого единения является любовь (наивысшее выражение этого идеала явлено в христианстве). Носителем нравственного начала в человеке служит непрерывное стремление ума к порядку, гармонии, единству действий с другими людьми. Для христианского сознания основной нравственный идеал в наиболее ясной и сжатой форме выражается в словах первосвященнической молитвы Иисуса Христа: «Отче Святой! соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы... да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня... да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин. 17:11, 21–23). В этих словах, по мысли И.В. Попова, заключены три идеи: первообразом отношений между христианами служит отношение Лиц Святой Троицы; подражая этому идеалу, христиане должны находиться между собой в отношениях братского единения; такое единение возможно только в Боге. Нравственно-психологическую тематику И.В. Попов продолжил в публичной лекции «О самоубийстве» (1898 г.). Приведя основания против самоубийства, содержащиеся в античной философии (самоубийство как оскорбление богов, нарушение интересов общества и свидетельство недостатка мужества и достоинства), И.В. Попов отмечал, что эти основания не считались безусловными, в известных случаях самоубийство допускалось. Только христианство принесло идею безусловной преступности самоубийства, которое, прежде всего, входит в противоречие с сущностью христианской религиозности как упования на благой Промысл и полной преданности воле Божьей: «Отец Небесный призвал человечество быть Его сотрудником в осуществлении великих планов – в созидании Царства Божия... Некогда в огненном столпе Сын Божий вёл Израиля в обетованную землю путём страданий долгого путешествия по безводной пустыне. Подобно этому и теперь Сын Божий ведёт всё человечество по долине плача к неизвестной, но высокой цели. Эта цель требует, чтобы каждый из нас нёс с собою свой крест, и чем более его отталкиваешь, тем он становится тяжелее». Однако «мы верим, что всё совершающееся необходимо для осуществления мировых задач, и что настанет день, когда Сын Божий оправдает дела свои». Отсюда «всякое отчаяние и самоубийство есть отпадение от христианства». Кроме того, самоубийство противоречит главному принципу христианской нравственности, в основе которого лежит представление о безусловной ценности и святости человеческой личности.