МАКАРИЙ (ум. после августа 1409 г.) – митрополит Анкирский (май-август 1397 г. – сентябрь 1405 г.). Уроженец Фессалии, впервые упоминается в письмах антипаламита Мануила Калики как глава его противников. В 1396 г. Макарий, который в то время был иеромонахом, выступил против патриарха Антония IV (1389–1390, 1391–1397 гг.), обвиняя его в симонии, а также в том, что тот повторно взошёл на Патриарший престол при поддержке светских властей. С резкой критикой Макария выступил Мидийский митрополит Матфей, и соборным решением Макарий был осуждён и отлучён от церкви, поскольку в ходе процесса не сумел опровергнуть предъявленные ему обвинения. Однако уже в патриаршество Каллиста II (май-август 1397 г.) Макарий был прощён и поставлен Анкирским митрополитом. В этом качестве Макарий подписал несколько соборных актов осенью 1399 г. Рукоположение в октябре (по другим данным, в ноябре 1397 г.) Константинопольским патриархом Матфея I осложнило ситуацию, поскольку Матфей в бытность митрополитом Кизическим (1387–1397 гг.) поддержал отлучение Макария и противодействовал его возведению на Анкирскую кафедру. В декабре 1399 г. император Мануил II Палеолог (1391–1425 гг.), желая избежать конфликта внутри церкви, а также рассчитывая на Макария как на советчика, взял его с собой в путешествие по Европе для проведения переговоров с главами католических держав. В эти годы Макарий начал собирать материал для пространного антилатинского богословско-полемического трактата в 120 главах. Несмотря на нечёткую структуру, обилие повторов и традиционный характер содержания богословской части, трактат, по мнению исследователей, представляет собой ценный исторический источник. Он содержит меткие наблюдения Макария о религиозной жизни Италии, Франции и Англии, а также уникальные сведения о переговорах между византийским императором и королём Франции Карлом VI, которые касались в том числе возможности проведения вселенского Собора. После возвращения Мануила II в Константинополь (9 июня 1403 г.) конфликт Макария с патриархом Матфеем возобновился, при этом на стороне Макария выступил его прежний противник Мидийский митрополит Матфей. Основным обвинением против патриарха Матфея стало то, что он занял Константинопольский престол после Кизического и Халкидонского, тем самым являясь «трижды епископом». К этому обвинению добавлялись и другие, вплоть до обвинений в организации притона в монастыре Харсианит в Константинополе.