МАКСИМ, Минков Марин Найдёнов (1914–2012 гг.) – патриарх Болгарской православной церкви в 1971–2012 гг. Начальное образование получил в родном селе, в 12 лет стал послушником в Троянском монастыре. В 1929–1935 гг. обучался в Софийской духовной семинарии. В 1936–1938 гг. – певчий и делопроизводитель церкви Пресвятой Богородицы в городе Русе. В 1938 г. поступил, в 1942 г. окончил Богословский факультет Софийского университета. 13 декабря 1941 г. пострижен в монашество, 19 декабря рукоположён во диакона. С конца 1942 г. в духовной семинарии преподавал основное и пастырское богословие. 14 мая 1944 г. рукоположён во иерея. 12 июля 1947 г. возведён в сан архимандрита, назначен протосинкеллом Доростоло-Червенского митрополита Михаила (Чавдарова). В 1950 г. назначен настоятелем подворья Болгарской православной церкви в Москве. С 15 июля 1955 г. – главный секретарь Синода Болгарской православной церкви, в 1957–1960 гг. – председатель редколлегий журналов Болгарской православной церкви «Церковный вестник» («Църковен вестник») и «Духовная культура» («Духовна култура»). 30 декабря 1956 г. в кафедральном соборе князя Александра Невского в Софии хиротонисан во епископа с титулом Браницкий. 30 октября 1960 г. избран, 20 ноября утверждён митрополитом Ловчанским. В 1968 г. добился разрешения на возвращение монахов в Рильский монастырь, превращённый ранее государственными властями в музей. После смерти Болгарского патриарха Кирилла (Константинова; 7 марта 1971 г.) Максим был 13 марта избран наместником-председателем Синода Болгарской православной церкви. 25 июня 1971 г. его кандидатура в числе трёх митрополитов была выдвинута на Патриарший престол. 4 июля 1971 г. на Патриаршем выборном Соборе 98 делегатов из 101 проголосовали за избрание Максима Болгарским патриархом. Патриаршество Максима делится на два периода в соответствии с общественно-политической ситуацией в Болгарии. В годы правления коммунистов Максим дистанцировался от отношений с властями, пытаясь сохранить автономию Болгарской православной церкви, но в условиях ограничения публичной деятельности церкви и духовенства он не мог противостоять атеистической пропаганде, практике замены «гражданскими ритуалами» христианских таинств и обрядов (крещения, брака, погребения) и т.п. Благодаря заступничеству Максима избежала сноса церковь преподобного Иоанна Рильского в городе Перник. Он не допустил вовлечения Болгарской православной церкви в так называемый Возродительный процесс (кампания 1989 г. болгарских властей по болгаризации местных турок, которым предписывалось сменить турецкие имена на славянские или переехать в Турцию). Максим продолжал активную внешнюю политику своего предшественника и поддерживал близкие отношения с Московской патриархией. Болгарская православная церковь участвовала в экуменическом движении и была членом Всемирного Совета Церквей. Обмен церковными делегациями происходил и с Англиканской церковью.