МИСАИЛ (ум. в 1655 г.) – Шацкий, архиепископ Рязанский и Муромский (1651–1655 гг.), священномученик (память 10 сентября – в Соборе Липецких святых, 10 июня – в Соборе Рязанских святых, 28 июля – в Соборе Тамбовских святых). Происхождение и мирское имя Мисаила исследователям неизвестны. Родился в селе Грузине Новгородского уезда, принадлежавшем новгородскому Деревяницкому в честь Воскресения Христова монастырю. В этом монастыре Мисаил принял постриг и вёл строгую благочестивую жизнь, со временем стал иеромонахом и ризничим Новгородского митрополита Никона (Минова; будущий Патриарх Московский и всея Руси), к которому был близок на протяжении своей дальнейшей церковной карьеры. В 1651 г. Никон (Минов) предложил кандидатуру Мисаила на замещение вакантной Рязанской кафедры. 13 апреля 1651 г. Мисаил был поставлен патриархом Иосифом в присутствии царя Алексея Михайловича во архиепископа Рязанского и Муромского. 5 мая 1651 г. Мисаил получил ставленную грамоту, а 13 мая прибыл в свою епархию. В последующие годы Мисаил нередко бывал в Москве. Так, 5 апреля 1652 г. вместе с Казанским митрополитом Корнилием, архимандритами и игуменами встречал в селе Тушине у церкви Спаса на Сходне гроб с телом первого Московского патриарха Иова. В июле 1652 г. Мисаил участвовал в церковном Соборе, созванном для избрания нового патриарха (избран был Никон), и был одним из кандидатов на патриарший престол. В мае 1653 г. Мисаил был вызван в Москву для участия в совещаниях по вопросу о присоединении Украины к России, а осенью присутствовал на Земском Соборе по тому же вопросу. Весной 1654 г. Мисаил принимал участие в заседаниях церковного Собора по церковной реформе, сторонником которой являлся. Мисаил пользовался благосклонностью царя. Так, осенью 1653 г. он получил из царской казны богатые дары за успехи в миссионерской деятельности. Царь пожаловал ему «шапку святительскую золотую с камени и жемчуги прежних… патриархов… из… ризницы», стоимость которой составляла больше 1000 руб. Также для Мисаила были изготовлены «серебреные позолоченные рипиды… и стул аправной в службе». На кафедре Мисаил показал себя ревностным пастырем. Сразу после прибытия в епархию он в русле начинавшейся церковной реформы озаботился состоянием нравов и различными нестроениями. Сохранилось окружное послание Мисаила к духовенству Рязанской епархии 1651 г., в котором Мисаил осудил пьянство, несоблюдение постов (по 20, 30 и 40 лет), недостойное поведение в церквах и др.