МИХАИЛ СИРИЕЦ, Михаил I; Михаил Великий (1126–1199 гг.) – Антиохийский патриарх (с 1166 г.), глава Сирийской яковитской церкви, церковный писатель и летописец. По прозвищу Сириец (Syrus) известен западно-христианскому миру; прозвище Великий, или Старший (Рабо), получил от сирийских хронистов (в частности, Григория Иоанна Абу-ль-Фараджа бар Эвройо) для отличия от своего племянника Йешу Сефтоно, который стал его преемником с именем Михаил II Зуро (Малый, или Младший (1199–1215 гг.); занимал патриарший престол в Мелитине параллельно со Сливо Крохо, провозглашённым патриархом в Мардине с именем Афанасий IX (1199–1207 гг.)). Михаил Сириец родился в семье священника Илии из рода Киндаси, уроженца Мелитины. В юности принял монашеский постриг, в 1156 г. стал архимандритом монастыря Бар-Саума, водоснабжением которого ведал в 1163 г. при содействии Мардинского епископа Иоанна. После его кончины (1165 г.) отклонил предложение занять Мардинскую кафедру, а впоследствии – Амидскую, но уже 18 октября 1166 г. в монастыре Пескин был избран Антиохийским патриархом на место скончавшегося Афанасия VIII. Михаил Сириец приложил много усилий к реорганизации западно-сирийской церкви и к восстановлению канонической дисциплины, в частности, во взаимоотношениях между предстоятелем и Синодом; боролся с симонией и вмешательством светских властей в выборы иерархов. Неоднократно объезжал находившиеся в юрисдикции патриархата земли от Антиохии до Иерусалима (который посещал трижды), включая городские округи в Месопотамии и Киликии, что нашло отражение в его «Хронике». В 1169 г. византийский император Мануил I Комнин отправил своего посланца Феориана с письмами о возможности заключения церковной унии к армянскому католикосу Нерсесу IV Шнорали и Михаилу Сирийцу. В 1170 г. Нерсес IV Шнорали пригласил патриарха прибыть вместе с его представителями на переговоры в Калъат-эр-Рум (Ромклу), но тот отказался, послав вместо себя Иоанна (Иоанниса) Кайсумского (ум. в 1171 г.). В 1172 г., при второй встрече Феориана с армянскими и сиро-яковитскими эмиссарами в Кайсуме (Кайшуме, Кесуне), Михаила Сирийца представлял его крестник и бывший ученик Феодор, сын священника Сахды бар Вахбуна из Мелитины, патриарший писец и синкелл – высокообразованный богослов, свободно владевший помимо сирийского греческим, армянским и арабским языками. В контактах с западными христианами Михаил Сириец проявлял большую осторожность. Он отклонил как неоднократные призывы императора Мануила I Комнина явиться в Константинополь, так и приглашение на третий Латеранский собор (1179 г.), поступившее от латинского Антиохийского патриарха. При этом, как известно исследователям из последней книги «Хроники», летом 1182 г. Михаил Сириец провёл около месяца в лагере правителя Румского султаната Кылыч-Арслана II из династии Сельджукидов, располагавшемся под Мелитиной.