МАКАРИЙ III (ум. 1662 г.) – митрополит Новгородский и Великолуцкий (1652–1662 гг.). 8 августа 1652 г. Макарий, казначей казанского Спасского монастыря, по повелению царя Алексея Михайловича был хиротонисан патриархом Никоном во митрополита Новгородского. 26 августа 1652 г. Макарий прибыл в Новгород. В 1650 гг. он участвовал в Соборах, принявших богослужебную реформу: весной 1654 г. – об исправлении богослужебных книг и обрядов; весной 1656 г. – о рассмотрении и одобрении книги «Скрижаль», где также было принято решение о проклятии Ивана Неронова и его единомышленников как двоеперстников. Между тем недовольства богослужебной реформой начались в Соловецком в честь Преображения Господня мужском монастыре, который входил в состав Новгородской епархии. В августе 1657 г. от Макария туда были направлены богослужебные книги новой печати, но соловецкий архимандрит Илия (Пестриков) скрыл их от братии в «казённой палате». На протяжении всего 1660 г. Макарий находился в Москве. После оставления Никоном патриаршего престола Новгородский митрополит стал старшим иерархом Русской церкви. В апреле 1660 г. он участвовал в шествии на осляти, был на царском пиру на Пасху. Тогда же, в Вербное воскресенье, назначил новым настоятелем архимандрита Варфоломея в Соловецкий монастырь. Дворцовые разряды сообщают о присутствии Макария на государевых столах по случаю рождения царевны Марии, именин царевича Алексея, царевен Анны Михайловны и Ирины Михайловны, Евдокии Алексеевны и Марфы Алексеевны, самого царя и царицы в период с 5 февраля по 1 сентября 1660 г. Столь длительное присутствие Макария и других иерархов в столице исследователи объясняют заседанием церковного Собора по делу об оставлении Никоном патриаршего престола (заседание проходило с 16 февраля по 14 августа того же года). Одновременно в марте-августе русский епископат решал судьбу Суздальского и Тарусского архиепископа Стефана, обвинённого в нарушении церковных правил священником Никитой Пустосвятом (см. Добрынин Никита Константинович). Подписи Макария стоят на двух сохранившихся приговорах Собора по делу Стефана – от марта и от августа 1660 г. (Исторический музей). В литературе высказывались противоположные мнения по вопросу об отношении Макария к реформе.