МИНА, ЕРМОГЕН и ЕВГРАФ (ум. в 313 г.) – мученики Александрийские (память 10 декабря). Мученичество Мины, Ермогена и Евграфа сохранилось в двух редакциях: более ранняя версия не издана; она содержится в рукописях X–XVII вв. (например, парижской X в., Исторический музей, XI в., XVII в.) и по одной из них (1004 г.) была подробно проанализирована Ипполитом Делеэ. Данная редакция, автор которой называет себя Александрийским епископом Афанасием I Великим, имеет перевод на армянский язык. Другая редакция Мученичества является более поздней переработкой первоначальной версии и входит в состав Миней Четьих (Минологий) Симеона Метафраста (X в.). Сохранилось также Похвальное слово в честь мучеников, написанное Феофаном, архиепископом Кесарии Каппадокийской. Согласно более ранней редакции, император Максимин (Максимин II Дайя; 305–313 гг.), узнав о нестроениях в Александрии, направил туда Мину, мужа благоразумного и сведующего в риторике (в метафрастовской версии говорится, что Мина был родом из Афин), называемого Калликеладом, т.е. «сладкоголосым» или «сладкоречивым». Вначале Мина скрывал, что является христианином, но, укрепив своё положение в Александрии, стал открыто исповедовать Христа, творя дела милосердия, совершая чудеса и сокрушая идолов. Об этом доложили императору. Максимин отправил в Александрию своего помощника, знатного афинянина епарха Ермогена, который, хоть и был язычником, отличался добропорядочностью. Во время путешествия ему во сне явились три мужа, окружённые сиянием, и предрекли, что вскоре он узнает Истинного Царя. Императорский посланник, с почётом встреченный жителями Александрии, велел доставить Мину для допроса в театр. Там в течение четырёх часов Мина столь красноречиво говорил перед многочисленной толпой, что собравшиеся единодушно признали Бога, проповедуемого им, Единым, Великим и Могущественным. На следующий день Мина вновь предстал перед Ермогеном, который приказал отрезать святому ступни, выколоть глаза, вырвать язык, и разрубить его тело на части. Несмотря на это, Мина остался жив, и его бросили в темницу, где он удостоился встречи со Христом, Который полностью исцелил Своего слугу и предсказал скорое обращение к истинной вере его палача. Епарх, посчитав Мину умершим, раскаялся в своей жестокости и решил искупить вину, устроив пышные похороны мученику. С этой целью он созвал в театре горожан, но ко всеобщему удивлению Мина предстал перед ними в полном здравии и вновь обратился с речью к людям, которые слушали его, пока Ермоген не повелел всем разойтись по домам. Епарх, увидев двух ангелов, предстоящих Мине, сам уверовал во Христа и просил молитв мученика. Утром в базилике собрались 13 епископов (в числе которых автор называет и себя) и язычники, которые пришли вновь послушать проповедь о Христе. Получив благословение, Мина крестил Ермогена, и вскоре тот был назначен епископом (в более поздней версии говорится, что епарха крестили епископы; он был назначен епископом Александрии после того, как прошёл все «ступени церковной иерархии»).