МАРИЙ МЕРКАТОР (конец IV – середина V в.) – латинский церковный писатель, переводчик, полемист; выступал с критикой еретических мнений пелагиан (см. Пелагианство) и несториан (см. Несторий, Несторианство). Источниками немногочисленных и отрывочных сведений, сохранившихся о Марии Меркаторе, являются его сочинения, адресованное ему письмо Гиппонского епископа Августина Блаженного и краткое упоминание о нём в одном из писем Иеронима Стридонского. Время и место рождения Мария Меркатора исследователям неизвестны. Исследователи выдвинули две гипотезы о возможном регионе, из которого происходил Марий Меркатор; согласно первой, он был уроженцем Северной Африки, согласно второй – Южной Италии. Аргументами в пользу первой гипотезы исследователи считают личное знакомство Мария Меркатора с Августином Блаженным и с одним из его духовных чад, трибуном и нотарием Дульцицием, а также внимание к богословской полемике с пелагианами. Однако отсутствие в сочинениях Мария Меркатора упоминаний о каких-либо событиях церковной жизни Африки позволяет исследователям предполагать, что он не происходил из Африки, а лишь посетил Карфаген с целью получить богословское образование; там он познакомился с Августином Блаженным, впоследствии называвшим его своим духовным сыном. В пользу второй гипотезы свидетельствуют приводимые Марием Меркатором точные и подробные сведения о семье и обстоятельствах жизни лидеров пелагианства Целестия и Юлиана, епископа Экланского, которые не исследователи встречают у других авторов. Однако Марий Меркатор мог получить эти сведения от третьих лиц во время полемики с пелагианами, поэтому его осведомлённость не может служить бесспорным аргументом в пользу предположения, что Марий Меркатор был уроженцем Кампании, как Целестий, или Апулии, как епископ Юлиан. Марий Меркатор происходил из латиноязычной среды, т.к. он называет латинский язык «своим» («lingua mea»). Встречающиеся в его сочинениях ссылки на языческих авторов и поэтов, а также демонстрируемое им достаточно хорошее владение латинским литературным стилем свидетельствуют, что он получил классическое образование. По меньшей мере, с 418 г. Марий Меркатор жил в Риме. Из письма к нему Августина Блаженного исследователи делают вывод, что он не имел священного сана и был мирянином, однако проявлял интерес к теологии и вёл оживлённую полемику с римскими сторонниками пелагианства. Августин Блаженный сообщает о том, что Марий Меркатор отправил ему в Карфаген письмо, в котором рассказывал о деятельности пелагиан в Риме и об отстаиваемых ими богословских положениях. Письмо было отправлено в Карфаген, а не в Гиппон, по мнению исследователей, из-за того, что Марий Меркатор написал его вскоре после получения в Риме датированных 1 мая 418 г. деяний Карфагенского собора, принявшего ряд осуждавших пелагиан канонов. Таким образом, первое обращение Мария Меркатора к Августину Блаженному исследователи с большей долей вероятности датируют маем 418 г. Не получив ответа, Марий Меркатор послал ещё одно письмо, в котором высказывал недовольство молчанием Августина Блаженного.