ЛОГГИН (ум. в 1654 г.) – лишённый сана протопоп собора в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Муроме (ныне Владимирской области), деятель раннего периода старообрядчества. Логгин принадлежал к кружку ревнителей благочестия, во главе которого стояли протопопы Стефан Вонифатьев, настоятель кремлёвского Благовещенского собора и духовник царя Алексея Михайловича, и Иоанн Неронов, настоятель Казанского собора на Красной площади. Ревнители благочестия (боголюбцы) в конце 1640 гг. приобрели значительное влияние в разных епархиях Русской церкви. Так, Логгин, сын деревенского священника, был призван на служение в муромский собор, где проявил себя как ревностный и красноречивый проповедник: за богослужением объяснял евангельские чтения, обличал пороки мирян и духовенства, невзирая на положение и сан. Так же поступали некоторые подчинённые ему священники в Муроме и в других городах. Будучи на обеде у муромского воеводы, Логгин спросил у хозяйки, подошедшей взять благословение, не набелилась ли она. В ответ один из присутствовавших сказал, что белила используют при написании икон, и что Логгин, по-видимому, не чтит святые. образа. Муромский воевода написал донос на протопопа, обвинив его в непочитании икон. Перед наступлением Великого поста в 1653 г. патриарх Никон разослал по московским церквам «Память» о замене двоеперстия троеперстием и о введении поясных поклонов вместо земных при чтении молитвы Ефрема Сирина. По всей видимости, Логгин поддержал боголюбцев («братию»), которые под руководством Иоанна Неронова выступили против начала богослужебной реформы в Русской церкви (костромской протопоп Даниил, юрьевский протопоп Аввакум Петров и др.). В июле 1653 г. в крестовой церкви патриарх созвал Собор для рассмотрения доноса муромского воеводы на Логгина. Несмотря на объяснения Логгина, Никон приказал его арестовать. За муромского протопопа вступился присутствовавший на Соборе Иоанн Неронов, но патриарх был неумолим. По словам Иоанна Неронова, Никон мстил Логгину за «прежде бывшее обличение от того Логгина протопопа в его Никонове небрежном, и высокоумном, и гордом житии». Присутствовавший на Соборе Рязанский архиепископ Мисаил ничего не сказал в защиту священника.