ЛЕОНТИЙ II, Леон, Леонт (ум. до 1184 г.) – епископ (с 1158 г.), архиепископ (с 1164 г.(?)) Ростовский (с перерывами). Леонтий II был хиротонисан во епископа Ростова митрополитом Киевским Константином I летом или осенью 1158 г., после полутора лет вакантности Ростовской кафедры, т.к. его предшественник Нестор лишился епископии ещё зимой 1156/1157 гг., сразу после прибытия Константина I на Русь. Поскольку поиск замены для Нестора занял столько времени, Леонтий II не был одним из тех кандидатов на русские кафедры, которые прибыли из Константинополя вместе с новым митрополитом для замены епископов – сторонников митрополита Климента (Клима Смолятича). Нестор и в самом деле отнюдь не принадлежал к приверженцам Климента. Это даёт исследователям основание догадываться, что удаление Нестора и поставление Леонтия были связаны с конфликтом между Киевским князем Юрием (Георгием) Владимировичем Долгоруким и его старшим сыном князем Андреем Юрьевичем Боголюбским, которого, очевидно, и поддержал Нестор. Но Леонтий II не успел почувствовать сложность своего положения, поскольку уже в мае 1157 г. Юрий Долгорукий скончался, и Андрей Боголюбский вопреки завещанию отца стал князем Владимиро-Суздальским. В первый же год своего святительства и правления Андрея Боголюбского Леонтий II успел вызвать резкое недовольство подчинённого ему духовенства и вообще «ростовцев и суждальцев» тем, что «умножил бяше церковь грабяй попы» («Полное собрание русских летописей», том 1, том 2). Это кажущееся противоречивым выражение вызвало дискуссию. Согласно одной точки зрения, Леонтий II увеличивал число приходов и соответственно священников с целью получать с последних побольше платы за поставление (Евгений Евстигнеевич Голубинский); согласно другой, стал взимать церковную подать не по числу храмов, а по числу престолов, увеличив её, таким образом, за счёт приделов (Николай Николаевич Воронин), или же попросту лихоимствовал (Юрий Александрович Лимонов). Между тем при прямой и наиболее естественной трактовке – Леонтий II обложил духовенство тяжкими поборами на постройку церквей (Платон Петрович Соколов) – летописное свидетельство хорошо вписывается в церковную политику Андрея Боголюбского, основной идеей которой до 1167 г. было создание во Владимире отдельной от Киева митрополии. Её главным оправданием как раз и служило активное церковное строительство и массовое открытие приходов («умножение церквей»), на чём и делал упор Андрей Боголюбский в послании Константинопольскому патриарху Луке Хрисовергу в 1163 г. (Александр Васильевич Назаренко). Таким образом, свою деятельность Леонтий II начал как активный проводник церковно-политических замыслов Владимиро-Суздальского князя, и перспектива стать митрополитом должна была только усилить его рвение. В результате Леонтий II был изгнан «ростовцами и суждальцами» (показательно, что о князе речи нет) уже в 1159 г. – как полагают исследователи, не раньше мая, когда стало известно о кончине митрополита Константина. Поскольку паства Леонтия II считала, что «Леон епископ не по правде поставися Суждалю, Нестеру пискупу суждальскому живущю, перехватив Нестеров стол» («Полное собрание русских летописей», том 1), то с переменами на митрополичьем престоле могли связываться надежды на восстановление Нестора.