ЛУКА, Жидята, Жирята (ум. в 1059 г.) – второй епископ Новгородский (1035/1036 – 1059 гг.), святитель (память в третью Неделю по Пятидесятнице – в Соборе Новгородских святых). После кончины Иоакима Корсунянина (ум. в 1030 г.) Новгородскую кафедру несколько лет занимал его ученик Ефрем, который, как полагают исследователи, так и не был хиротонисан, в том числе, возможно, из-за временного отсутствия на Руси митрополита; напрямую об этом говорится только в позднейшем новгородском летописании XVII в.: «...Сей, поучив люди 5 лет, святительству же не сподобися». В пространной редакции перечня Новгородских владык, в ранней части, восходящей, как полагают исследователи, к тексту конца XI в., говорится, что Ефрем был «в него (Иоакима) место» («Новгородская Первая летопись»); это может являться, как полагают исследователи, указанием на местоблюстительство. В 1030 г. в Новгороде Киевский  князь Ярослав (Георгий) Владимирович организовал школу, действовавшую при епископии (летописец, говоря о Ефреме, замечает, что он «нас учяше»; «Новгородская Первая летопись») и предназначенную, скорее всего, для подготовки местных кадров духовенства. Князь Ярослав Владимирович предпочёл видеть на Новгородской кафедре не преемника Иоакима, а своего кандидата. В 1035/1036 г., прибыв на север Руси, он «посади сына своего Володимера Новегороде, епископа постави Жидяту» («Новгородская Вторая летопись»; «Полное собрание русских летописей», том 1 («Жиряту»); в Ипатьевской летописи поставление Луки ошибочно отнесено к 1034 г.: «Полное собрание русских летописей», том 2). Как «Лука Жидята» Лука фигурирует в пространном списке Новгородских владык, где отмечается, что он «бысть епископом лет 23» («Новгородская Первая летопись»). Хиротонию Луки в Киеве возглавил, как полагают исследователи, митрополит Феопемпт, упоминаемый в раннем летописании под 1039 г., но прибывший на Русь, как полагают исследователи, несколькими годами раньше (по мнению Александра Степановича Хорошева, «Лука был поставлен собором русских епископов по предложению Ярослава», – видимо, имеется в виду, что без участия митрополита-грека). Настолование Луки в Новгороде совпало по времени с вокняжением там же князя Владимира Ярославича – старшего сына Ярослава Мудрого (род. в 1020/1021 г.). Новгородский епископ, как полагают исследователи, должен был стать помощником молодого князя. Таким образом, хиротония Луки связана как с появлением на Руси митрополита из Константинополя, который мог, наконец, поставить епископа в Новгород, так и с объединением Ярославом всего наследия своего отца после смерти в том же году его брата князя Мстислава (Константина) Владимировича, что позволило Ярославу поставить под контроль почти всю территорию Русской митрополии (за исключением Полоцка) и начать проведение собственной церковной политики. А.С. Хорошев полагал, что Лука был киевлянином, пострижеником Киево-Печерского монастыря, но это предположение исследователи считают хронологически несостоятельным.