ЛЕБНА ДЕНГЕЛЬ, Лэбна Дэнгэль (1496/1497 (?) – 1540 гг.) – царь Эфиопии (с 1 августа 1508 г.). Вошёл в историю под именем, данным ему при крещении и означающим «благовоние (для) Девы (Марии)». Разговорный вариант имени – Этана Дэнгэль (с заменой ключевого слова амхарским при сохранении геэзской синтаксической конструкции) использовался монархом в переписке с королями Португалии Мануэлом I и его сыном Жуаном III. Тронное имя Лебны Денгеля было Давид, второе тронное имя или, скорее, почётное военное прозвище – Анбаса Сагад («Лев склонился»), более известное в разговорной форме – Ванаг Сагад (с заменой первого слова харарским); исследователи полагают, что Лебна Денгель получил его после блестящей победы над имамом Махфузом ибн Мухаммадом в 1517 г. Лебна Денгель правил страной в критический период истории Эфиопского христианского государства, когда под угрозу было поставлено само его существование. Он был возведён на престол в отроческом возрасте после кончины своего отца царя Наода. Реальная власть в стране оказалась в руках царицы Елены, бездетной вдовы царя Зара Якоба, а также митрополита Марка, царицы Наод Могаса, матери Лебны Денгеля, и её фаворита, бехт-вадада (министра двора) Васан Сагада. Мусульманка по происхождению, принявшая христианство, Елена, с одной стороны, была поборницей мирных отношений Эфиопии с султанатом Адаль на основе взаимовыгодной торговли, с другой – сознавала неизбежность скорого военного столкновения с приверженцами ислама из-за нарастания османо-португальского противостояния в Красноморском бассейне и выступила инициатором отправки в 1510 г. посольства во главе с армянским купцом Матфеем в Португалию для заключения военно-политического союза. Самостоятельное правление Лебны Денгеля р исследователи делят на два этапа. Первый стал периодом наибольшего расцвета средневековой христианской Эфиопии в политическом, экономическом и культурном отношениях. Его начало было ознаменовано разгромом войска имама Махфуза, наместника порта Зайла в Аденском заливе, совершавшего регулярные набеги на населённые христианами земли, его гибелью и бегством султана Адаля Мухаммада ибн Азхар ад-Дина с поля сражения в июле 1517 г. Хотя к этому времени между эфиопами и португальцами не было заключено никакого соглашения, почти тогда же порт Зайла был сожжён португальским флотом. Воспользовавшись благоприятными обстоятельствами, Лебна Денгель вторгся в Адаль и разорил его. Во многом под влиянием этих событий мусульмане Африканского Рога стали воспринимать христианскую Эфиопию как непримиримого врага. Жестокое подавление восстания в населённой по преимуществу мусульманами области Хадия в 1525 г. лишь усугубило ситуацию. Уверенный в своих силах Лебна Денгель в апреле 1520 г. холодно встретил португальское посольство во главе с доном Родригу ди Лимой. Сопровождавший его армянин Матфей вскоре скончался, как полагают исследователи, отравленный противниками курса царицы Елены на сближение с Португалией.